《工部尚书李永绍》：
由于年代久远，李永绍青少年时的情况我们所知甚少，坊间存两则逸闻，兹录于下。
一则逸闻讲：李家迁居解甲庄后，经过几代人的积累，家境逐渐殷实。李永绍5岁入私塾，随张梦德先生读书。为了磨砺他的意志，祖父李初妍坚持让他走读。相传，少年李永绍夜行时，会有神灯在其前导引。神灯不只引导着李永绍，还有着神奇的法力。一次，塾师张梦德患疟疾，卧床不起。李永绍取来一只空坛子，用黄表纸书“疟鬼死于此”的字样，贴在坛子上。此时神灯闪现，张先生的病顿时痊愈了。
另一则逸闻讲：青年李永绍读书之余喜欢狩猎。
有一天，他到大山后放鹰捉兔。鹰撒开后，他循着鹰飞的方向走进一个村庄，恰逢一户人家娶亲。李永绍询问主人：“今非吉日，为何选作佳期？”主人告诉他：“术士择日时曾言，此日虽非吉日，但必有贵人相助，一切自当逢凶化吉。公今相访，你一定是我们的贵人。”正说着，只见喜堂上窜出一女鬼，头戴孝帽，手持丧棒，“咯咯”地狞笑。李永绍见此情景，大喝一声：“妖孽，我今在此，还不速速遁去！”话音刚落，女鬼便化作一道白光消失了。喜事得以顺利举办。
逸闻是有关历史人物的传奇叙事。乡人以传奇的形式叙述着李永绍的故事，欣赏与自豪的情感溢于言表。
李永绍在解甲庄度过了他寒窗苦读的青少年时光，其后则是参加科举、入仕升迁的过程。
在清代，科举考试分院试、乡试、会试与殿试四个等级。在此之前，读书人必须通过县试和府试，取得童生资质，才有资格参加正式的科举考试。童生考试是士子们的进阶之始，不及格者虽至皓首不改童生之称。院试三年两试，考中者为生员。只有生员才有资格参加乡试。乡试三年一试，又称“大比”，由于在秋季举行，亦称“秋闱”。乡试考中者称举人，第一名称解元。考中举人者就有了做官或参加下一步会试的资格。会试也是三年一试，于乡试第二年的春季在京师举行，故称“春闱”。会试考中者称贡士，第一名称会元。会试结束一个月之后，要进行殿试。殿试在皇宫殿廷举行，由皇帝亲自策问，当场出题，贡士答问。殿试结果出三甲，一甲前三名，为“赐进士及第”；二甲若干人，为“赐进士出身”；三甲若干人，为“赐同进士出身”。殿试合格者皆为进士，成绩优秀者位列三甲，进翰林院庶常馆深造三年，称为庶吉士。散馆后留院者便成为翰林学士，朝考及散馆落选者则授予京城或地方的官职、教职。
据记载，康熙二十三年（1684），李永绍35岁时参加乡试，考中举人；第二年，也即康熙二十四年（1685），他36岁时参加会试，考中贡士；会试中榜一个月之后，参加殿试，考中二三甲第22名进士，为“赐同进士出身”。应该说，科举考试一路走来，李永绍顺风顺水、春风得意。资料显示，明清两朝时，中国的读书人以生员计，大部分时间都不下50万人；如果再把童生计算在内，则以百万计。因此可以说，科举考试既是全国最高规格的精英选拔，也是国家层面的最为残酷的考试竞技，脱颖而出者风毛麟角。晚清重臣曾国藩曾经历七次院试，才考中生员；又经历两次会试，才考取了三甲第42名进士，与李永绍一样，为“赐同进士出身”。按清代制度规定，进士及第后要进翰林院附设庶常馆学习。李永绍走得应该也是这条路子。
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