《俄罗斯汉学家李福清研究》:
20世纪被称为文论的世纪,但其实19世纪的俄国文学批评论坛已是众采纷呈。既有纠结于“文体形式”持续了二十余年的新旧语体之争、“自然派”的胜利;又有各路新兴文艺学派,尤其是文艺学学院派,诸如神话学派的布斯拉耶夫、文化历史学派的贝平等的悄然兴起,亚·维谢洛夫斯基院士代表的比较历史学派更是以建立历史诗学理论和科学的总体文学史观对20世纪以来的东西方现代文艺学和诗学研究产生了深远的影响。俄国文艺学家们坚持实证的科学精神,通过深入材料的方式,在民间文学、神话传说等文学、民俗学、人种学、民族学、文化史诸方面文献资料的发掘整理、考据论证的基础上,比较研究各民族文学在统一的世界文学形成过程中的相同点或相似点,通过对这些“相同点”的侧重,寻出其通则及模式,即探索这些“雷同点”内中隐藏的实质性、规律性以及不同的因果关系。20世纪“俄国历史比较文学学派的先驱”维谢洛夫斯基历史诗学理论的直接继承者和开拓者日尔蒙斯基将文学的比较研究内涵界定为历史发生学与历史类型学两大方面。
此外,深刻体现了历史诗学类型学理念的结构民间文艺学家普罗普的故事形态学,师承日尔蒙斯基教授的梅列金斯基的神话诗学等20世纪纷至沓来的理论思潮,这些可能都促使“类型学”成为李福清汉学比较研究法中重要的视点。
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