吴悌 WU T'i 1502年-1568年
吴悌(字思诚，号疏山)，官员、制图师、思想家，江西抚州府金溪人，当地因为是陆九渊(1139-1193年)的家乡而闻名。1531年吴悌通过乡试，次年考中进士，他的第一任官职是山东乐安知县(magistrate)，任职一年之久。在宣城(南京以南)任职期间，吴悌从别处回收粮食供百姓购买，以此拯救饥荒，此举得到世人所关注。1537年担任广西道御史(censor)期间，吴悌多次就朝政上书提出自己建议。嘉靖十六年，朝廷对于南京会试结果十分不满，据传是由于上交的答卷中学子对于朝政颇有微词，世宗因此下令停止会试。吴悌上书请求宽恕参加考试的举人，并因此事被投入狱中，但是最终他的建议还是为世宗采纳。两年后，吴悌重返官场，前往长江三角洲以北出视盐政。
他与当地哲学家王艮(见该传)结交，并试图推荐王艮担任官职，但是最终未能成功。此时，当地百姓深受洪水和随之而来的饥荒之苦，吴悌选择先将漕粮分发给百姓赈灾而后再向朝廷禀报。此后，因为需要照顾年迈的母亲，吴悌从官场离职。
1543年返京后，吴悌接受任命成为一名御史。此时，朝政由严嵩和夏言(见诸传)把持，尽管他们是吴悌的同乡，但后者却努力避免与二人交往，甚至上交辞呈，远离官场长达二十余年。直到1566年，在当地官府的劝说下，吴悌才再次回到公众视野当中。他首先担任山西御史，此后不久(一年之内)又先后担任太常寺少卿(vice minister of the Court of Imperial Sacrifices)、南京太仆寺卿(chief minister of the Court of the Imperial Stud)、南京大理寺卿(Grand Court of Revision)。当时南京有三位负责吏部和刑部的官员，第一位是胡松[(见郑若曾传)，后升任北京吏部尚书(minister of Personnel)，直到六个月后死去，谥号“庄肃”]；第二位是毛恺(字达和、远和，号介川、节斋居士，1506年12月26日一1570年10月8日，1535年进士，1567年至1570年间担任北京刑部尚书，谥号“端简”)；第三位是吴岳(字汝乔，1504年至1570年，1532年进士，曾任南京吏部尚书，谥号“介肃”)。以上三位和吴悌一起，被称为“南都四君子”。1567年，穆宗朱载垕(见该传)继位后，吴悌升任南京刑部右侍郎(junior vice minister of Justice)，任职至第二年去世。
1536年，吴悌刊行了一份明朝地图，题为《皇明舆地之图》，1631年由孙起枢加以重印。现存第二版的两份副本均藏于日本：第一份藏于仙台的日本东北大学，第二份藏于伊势神宫。吴悌另有一部文集，题为《吴疏山集》(17卷)。根据《四库全书总目提要》所记，该书最初仅有3卷，其后吴悌的弟子李约将其师的言行录另辑为第四卷；其余部分则是由后世学者编著。另有现存的一份12卷版《吴疏山先生遗集》，藏于日本东京大学东洋文化研究所。
吴悌去世五十三年后，朝廷追赠其谥号为“文庄”。江西抚州的百姓建造了一座祠堂——“五贤祠”，以纪念吴悌和其他四位贤人，分别为陆九渊、吴澄(1249—1333年)、吴与弼(见该传)和陈九川(字惟懵，号明水，1494一1562年，1514年进士)。吴悌之子吴仁度(字元重、继疏，1599年进士)，初任中书舍人(drafter in the central drafting office)，后担任南京刑部郎中(director in the ministry of Justice)，最终在经过多次升迁后担任山西巡抚(governor)，任职四年之久，直到1616年因为身体原因不得不退休。1621年，朝廷再度宣召吴仁度返京。
1624年，授工部右侍郎(junior vice minister of Works)。由于同情东林党人(见顾宪成传)，吴仁度遭到掌权宦官魏忠贤的诋毁，被免职。
参考文献：
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黄培、秦家懿撰 范江涛译 刘冠男校
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