正是因为对莫尔缺乏足够的了解,我们对莫尔的一些知识非常模糊,不仅一些史实叙述不够准确,而且对一些问题的理解也往往有失偏颇。例如,有人在著述中称莫尔在牛津大学就已对古希腊文学有很深的造诣,并受到一些前辈学者的赏识,成长为一名坚定的人文主义者。其实,莫尔只是14~16岁时在牛津大学待过不足两年的时间。且不说以一个十五六岁少年的身份去结交牛津知名学者的可能性有多大,而且莫尔在牛津大学就读期间,后来与他成为忘年交的几位著名人文主义学者多不在国内,何谈交往?又哪儿来的赏识?莫尔的学术成就和声望,都是离开牛津之后的事情。再如,有学者讲莫尔因为写了《乌托邦》一书而被亨利八世处死。其实《乌托邦》一书的出版让莫尔名声大噪,饮誉国内外,这正是亨利八世想把他收到自己麾下的一个重要原因,何况亨利八世处死莫尔已经是快20年之后的事情了。又如,把莫尔的“乌托邦”简单地解读为“没有的地方”,或者把“乌托邦”直接译为“空想”,以证其确实乃“空想社会主义”,如此等等。之所以会出现这些以讹传讹的事情,说到底,还是缺少对莫尔的必要了解。
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