葛兰西在都灵大学读书四年，主要精力都放在读 书学习上，是一位成绩 优异的大学生。但葛兰西并不是那种“两耳不闻窗外 事、一心只读圣贤书” 的书呆子。他常常在晚上参加社会党在“人民之家” 组织的聚会，与大学 生、青年职员、工人交谈讨论各种问题。葛兰西在回 忆青年人的热情时这样 描述： 我们经常三五成群地离开党的会议，簇拥着我们 的头头，穿过寂静的大 街。这时，连最晚的夜游人都停下来瞧着我们。我们 忘记了周围的一切，继 续我们的讨论，并不时发表一些激烈言辞，时而哄堂 大笑，时而又纵情地谈 论着种种不能实现的幻想。 葛兰西一方面喜欢钻研专业，探讨理论；另一方 面关心国家和社会的大 事，积极参加社会实践活动。这为他日后成为社会主 义的理论家和活动家打 下了坚实的基础。 早在去都灵上大学之前，葛兰西就为他的故乡撒 丁岛人民所受的压迫而 感到愤怒，是一位追求地方独立的撒丁主义者。同时 在读高中时他又接触到 社会主义思想，对社会党抱有好感。所以在大学二年 级时，他经好友塔什卡 介绍，加入了都灵的社会党组织。 起初，葛兰西以社会党党员的资格负责改组和发 展工人的互助组织“工 人联合总会”。从他1912年和1913年在都灵社会党周 刊《人民呼声》发表 的许多文章中，可以看出他是怎样热诚而耐心地进行 这个工作的。对于在劳 动和贫困中长大的葛兰西来说，“工人”这个词的意 义首先是人，是“有血 有肉”的人。他不仅密切关注工人阶级的历史任务， 也很注意了解工人的日 常疾苦。对此，他在许多文章中提出了有价值的建议 ，提出由工人的组织帮 助母亲、儿童和老弱病残的各种办法。他用组织竞赛 、发奖金、把各种互助 会合并成一个组织的办法，促进了互助组织的发展。 对工人运动中改良派的 主张，他持反对态度。青年的葛兰西认为，工人阶级 要求自己以及整个社会 的解放，光靠合作社、互助基金和工会，光靠争取有 限的经济境况的改善和 争取有限的政治自由，那是很不够的。他已经开始思 考工人阶级如何作为国 家的新领导阶级的问题。 在大学时代，葛兰西的政治信念逐渐走向成熟， 这表现在对待撒丁主义 的看法上。 撒丁主义把撒丁岛的落后贫困归咎于意大利的大 陆和大陆人的压迫剥削， 认为撒丁岛应当通过反对大陆和大陆人的斗争，为自 己的自由、福利和进步 而奋斗进而来拯救自己。出生和成长在撒丁岛的青年 葛兰西是个撒丁主义者， 他深切地感到撒丁人的共同仇恨。他把这种仇恨变成 了对所有大陆人和大陆 的仇恨。上大学之前，他曾参加过撒丁主义的斗争， 甚至相信必须为“撒丁 地区民族独立而斗争”。到都灵大学以后，葛兰西的 撒丁主义信念被社会主 义的理论和实践所改变。1913年撒丁岛的议员选举使 葛兰西彻底转变了对撒 丁主义的看法。这次选举打着撒丁主义的招牌，吸引 了众多农民对资产阶级 政客的支持。选举的结果是资产阶级政客赢得了选举 ，当上了议员，但广大 农民的利益诉求最终遭到了拒绝。葛兰西对广大农民 在撒丁主义号召下参加 选举被欺骗感触颇深。他认识到，撒丁主义的反抗目 的是不明确的，“把大 陆人抛人大海”的旧口号是荒谬的。是谁使撒丁岛贫 困落后?真是大陆和所 有大陆人吗?不!在他看来，撒丁岛的农民、小土地所 有者和中层职员的真 正压迫者，并不是大陆的有产阶级和产业工人，而只 是大陆的有产阶级和撒 丁的反动集团。他从社会党人的角度，看出了撒丁主 义的反抗的暖昧，看出 这种反抗方式的局限性和脆弱性。他当时已经感到， 需要“克服撒丁人在本 世纪初那种落后的思想和生活方式，以便掌握一种再 也不是地区性的和乡村 式的，而是民族的思想和生活方式”。这意味着葛兰 西的思想发生了真正的 改变！ P19-20
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