《CCTV走近科学丛书：器物中的真相》：
2006年，陕西省宝鸡市扶风县五郡西村一个窖藏里发掘出了大批周代的青铜器。宝鸡市考古队队长刘军社参加了2006年整个考古发掘过程。他说，在挖掘一半后，期待有更大发现，因为已出土的青铜器上没有文字。而有文字的青铜器才更具考古价值。所有目光都聚集在挖掘队员手上，当三件刻有铭文的青铜器出现在眼前时，在场的人都兴奋地叫出声来。
铭文为什么如此重要？
由于如今中国最重要的历史记录来自《史记》，可是也许由于缺乏资料，司马迁对夏商周三朝的记录语焉不详。
周是三朝中距今最近，也最让人捉摸不透的王朝。周朝达到了中国上古文明的顶峰，孔子甚至遵从周制创立儒家文化。但对今人来说，对周王朝的印象不过是武王伐纣、周幽王烽火戏诸侯等典故。它既没有庞大的二里头遗址，也没有殷墟商代王陵，它留下最多的只有青铜器窖藏。宝鸡作为周朝的发祥地，是有名的青铜器之乡，而青铜器物上经过研读可以逐渐识别的铭文，几乎成为追寻周王朝仅有的途径。
此次发掘中最为重要的器物是两件一模一样的青铜尊，它们刻有完全相同、长达113字的长篇铭文。这些铭文会提供这个王朝的什么信息？这些信息是否有助于人们对周王朝更清晰的认识？
负责此次考古的宝鸡市考古队副队长辛怡华，有幸成为第一批解读者。他很顺利地确认了一些文字。在这些文字中，有两个字让他大吃一惊。这两个字不但与早在两百年前神秘现身的两篇铭文有联系，还与西周王朝的一位重要人物有关，这位重要人物至今仍在宝鸡市岐山县的周公庙里供后人景仰。
辛怡华来到周公庙。周公庙祭祀着西周三位开国元老：周公姬旦、召公姬爽和太公姜子牙，这里苍翠成荫，虽游人众多却依然肃静安然。辛怡华此次只为召公而来。
西周初年召公辅佐周王，被封于歧山之南。他虽位高权重，但常常巡行乡邑、为民解忧，三千年里甘棠树和碑刻一直用来纪念这位爱民如子的官员。《召伯甘棠图碑》记述着召公的事迹。
辛怡华在铭文中确认的那两个字，其中一个正是召公的“召”字。而另一个字则指向三篇铭文中的同一个人——碉。难道三篇铭文记述的是同一件事？这在考古史上是极为罕见的。辛怡华还注意到三篇铭文的时间分别为五年正月、五年九月和六年四月。是什么事情值得一而再、再而三地记述呢？辛怡华感到此事一定非同寻常。
辛怡华说，五郡西村发现的五年尊是二百年前现身的五年簋和六年簋的中间那一部分。而就在辛怡华努力寻找三篇铭文的真相时，刘军社也注意到五郡发现的异常。
刘军社说，首先奇怪的是五郡窖藏里怎么有兵器？特别是矛。矛本来就少见，出土在窖藏中就更少见。窖藏一般放青铜礼器，不放兵器，这是第一次在窖藏里发现兵器。
刘军社还发现，这批窖藏有27件之多，但所埋之地只有一米见方，十分狭小，所有器物拥挤凌乱地堆放在窖底，给人感觉埋藏时极为仓促。
难道在窖藏掩埋时发生了什么重大事件？难道这个让奴隶主贵族如此惊慌的事件中还有兵戎相见？
专家普遍认为五郡西村窖藏是周厉王时期的，周厉王就是历史上那位以杀人止谤出名的暴君。
窖藏和铭文同时出现异常是否与周厉王的暴政有关呢？
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