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文献来源:
出版时间 :
黎元洪画传
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787101096651
  • 作      者:
    徐忱著
  • 出 版 社 :
    中华书局
  • 出版日期:
    2013
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编辑推荐
  甲午战争,黎元洪是战胜死神的海军一兵;武昌起义,他是稳定军心的首义都督;二次革命,他是共和政治的坚强后盾;洪宪帝制,他是数拒封赏的黎副总统;袁氏病逝,他是合法继任的民国总统;张勋复辟,他是坚决抵制的国家元首;曹锟贿选,他是被逼下野的无权总统。
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作者简介
  徐忱,1969年生。辽宁大学历史学院中国近现代史专业研究生毕业,获历史学硕士学位。辽宁省老教授协会人文社科委员会副秘书长,辽宁省传记文学会会员。曾赴美国留学,并到哥伦比亚大学毅荻书斋查阅张学良资料。撰写的著作有:《张学良》(中国文史出版社出版)、《黎元洪画传》(中华书局版)等。发表论文多篇。
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内容介绍
  对黎元洪的的一生做了大致的勾勒,肯定了其在武昌起义中不可或缺的历史性贡献和功绩,对其评价更加公正。有的事件,如张振武案,作者根据史料还了黎元洪一个清白。作为画传,有的图片非常稀见,比如黎元洪1924年5月归国时的照片、黎元洪夫妇和孙子的照片、黎元洪在日本神户的照片。可以说,《黎元洪画传》图文并茂,图有新发现,文有新观点,而且是中国第一本有关黎元洪的画传。
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精彩书评
  “黎公道德,天下所信。然救国图存,断非如此道德所能有效。何则?以柔暗故!遍读中西历史,以为天下最危险者,无过良善暗懦人。下为一家之长,将不足以庇其家;出为一国之长,必不足以保其国。”
  ——严复
  
  “夫元洪固清末一混成协统耳,与革命党初无若何深切之渊源,然辛亥武昌炮声一起,即以鄂军都督骤跻于中华民国开国三杰之列,后此十余年间,且得三任副总统,两为大总统,殆风云时会,有以使然,岂如曾湘乡‘不信书,信运气’之说者非欤!元洪诞生之年,适当太平天国覆亡之时,及其殁也,则为国民革命军北伐底定平津之日。综其生平,无不与时代动乱有关,是亦民国史上罕见之人物也已!”
  ——沈云龙
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精彩书摘
  1864年10月19日,即清同治三年九月十九日辰时(7点一9点),伴随着一声清脆的哭声,一个肥头大耳的男婴降生在退伍军官黎朝相的家里。接生婆小心翼翼地把孩子交到母亲陈氏怀里,说了声:“菩萨保佑。”说来也巧,冥冥之中仿佛预示着什么,阴历九月十九日恰是观世音菩萨涅粲之日。这个男婴正是后来被称为“黎菩萨”的中华民国大总统——黎元洪。
  有人认为黎元洪的生日和观音菩萨的生日是一天,其实不然。就目前资料所见,最早持此说法的是黎元洪长子黎绍基。他在1925年出版的(《黎元洪的一生》里这样描述:“我父亲排行第二,他出生于1864年10月19日,也就是农历的九月十九日。这一天正是观音菩萨的生日。”其后很多人以讹传讹,不断重复此错误说法。
  那么,农历九月十九日究竟是什么日子呢?我们来看宗教学家任继愈的回答。上海辞书出版社出版的任继愈主编的《宗教词典》是这样解释“观世音”节日的:“据称其生日是夏历二月十九日,成道日是夏历六月十九日,涅槃日是夏历九月十九日。”夏历,出自中国最早的天文历法文献《夏小正》,也就是人们常说的农历。夏历是阴阳历的一种,上面所说的都是阴历日期。涅槃是梵文,中译为圆寂,指僧尼去世。所以黎元洪的阴历生日正好是观世音菩萨涅槃纪念日,而不是菩萨的生日。不过,有意思的是,几十年后人称“黎菩萨”的黎元洪信仰的却是基督教。
  黎元洪原名秉经,字宋卿,祖籍江西豫章。黎元洪的出生地位于湖北省黄陂县“木兰乡东厂畈沙地岗”,所以,人称“黎黄陂”。1912年,黎元洪当选副总统后,曾衣锦还乡,并在黄陂捐资修建宗祠和祖茔。
  黄陂县今为湖北大悟县。1933年国民政府划河南罗山、湖北黄陂、黄安(今红安)、孝感四县边陲地带,建置礼山县,其中把原本属黄陂的黎家老宅所在地划归新设置的礼山县管辖。1952年礼山县改称大悟县。所以,黎元洪虽然是黄陂人,但今天也可以称他为大悟人。
  黎元洪的父亲黎朝相,约生于1833年。他两入清军,两任游击,颇有些军事头脑。黎父第一次参军在汉阳,全家也从黄陂迁居到汉阳。太平天国军被清政府镇压后,黎父退伍。他用遣散费建了一处房产,打算一半自住,一半出租贴补家用。孰料租客因反叛被捕,黎父也因窝藏被拘留。后来黎父虽然被释放,但房产却充公,一家人的生活跌入谷底。据黎绍基回忆:“我祖父一家当时竟无家可归,而且也无力再盖新房子了a经过一番考虑,只好回归老家黄陂……在老家住了不久又迁回汉阳。全家住在我曾祖母的一个兄弟的房子里,一共住了八年,直到我祖父回来接他们。”
  为了生活,黎父决定重操旧业,这一次的目的地是天津北塘。北塘隶属于直隶东路厅宁河县,东临渤海,西接宝坻,南连天津,北面遵化、玉田。黎父参加的是练军(同治初年,各省督抚从绿营中挑选一部分人训练制兵,照勇营办法训练,不用刀矛弓箭,换作洋枪洋炮,是为练军)。由于头脑聪明并具有丰富的从军经验,黎朝相很快升至把总(武职正七品)。生活稳定下来的黎父心中挂念远在汉阳的家人,将大部分的饷银用来贴补家用,希望老婆孩子可以有稳定的生活。1877年,家里来信说元洪染疾病重,黎父连夜告假还乡。黎父回到汉阳,元洪的病也奇迹般地痊愈了。黎父和妻子陈氏商量,与其两地分居,不如举家迁往北塘。
  这年黎元洪13岁,按照当地习俗,已到婚配之年。通过媒人说合,吴家女儿敬君进入了元洪父母的视线。吴敬君原名吴汉杰,生于1870年7月25日,小黎元洪6岁。小敬君眉清目秀,黎家父母非常喜欢。黎父认为此去北塘路途遥远,也许难再回到汉阳,恳请吴家允许小敬君与他们同去。吴家对黎家的家风素有耳闻,对这门婚事也颇为满意,很快就含泪应允了。黎元洪和父母带着这个小妹妹一样的媳妇上路了,一路上元洪颇为懂事,时刻关照小敬君,俩人的感情日益深厚。
  从汉阳到北塘,这段旅程近2500里,据黎绍基说:“那时,交通工具很不方便,从湖北到北塘要走40天,除了渡黄河时是乘坐用神妙的双桨划行的民间平底船外,交通工具只有手推车、老式的轿车或是骑马,每天很早起来赶路,直到夕阳下山才是休息的时刻。到处都有小客店,旅客就在那里过夜。高山、小丘、树林、溪水、田地、珍禽和奇花异草,构成了一幅自然的景象。这对我父亲来说,不仅是一种享受,而且也是一种教育,在后来很长的一段时间里,他仍对这次旅程经历感兴趣。”步行、乘车、坐轿、坐船、骑马,黎元洪一家四口用遍了几乎当时所有的交通方式,历时40天,终于来到了天津北塘。
  黎元洪在北塘的生活以读书为主。此时,黎朝相收入稳定,元洪始入私塾读书,师从李雨霖。李雨霖非常喜欢元洪浑厚朴实,元洪也非常刻苦。据黎绍基介绍:“他最大的嫌恶是偷懒,换言之,他喜欢钻研,而且学习异常刻苦。从这时起,他就养成了一种抓紧时间学习的好习惯。当时,煤油已输人中国,有钱人家用它来照明,而一般的老百姓则用蜡烛或菜籽油,这对在晚间学习的人的眼睛是没有好处的。我父亲经常学习到深夜,直到双眼疼痛,也不肯放弃读书。”
  私塾五年,元洪读完了“四书”、“五经”、《御批通鉴辑览》等典籍,并开笔学习作文。元洪的国文在父亲和私塾老师的共同教育下,已经初见功底。
  和多数的男孩子一样,青年时期的黎元洪对军旅生活充满了好奇和憧憬。元洪常常跑去父亲的军营看骑马和操练,学武的愿望在元洪的心中越来越强烈。要学习军事,就须进入专业学校。1883年,天津水师学堂第一届管轮班对外招生,黎元洪决定报考。
  ……
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目录
前言
一 尚武少年
二 军旅生涯
三 首义都督
四 停战议和
五 计杀振武
六 北上进京
七 捍卫共和
八 继任总统
九 府院之争
十 开门揖盗
十一 张勋复辟
十二 黯然下野
十三 再任总统
十四 最后岁月
参考书目
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