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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
欧文·豪
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787544738897
  • 作      者:
    叶红,秦海花著
  • 出 版 社 :
    译林出版社
  • 出版日期:
    2013
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编辑推荐
  作为“纽约知识分子”群体的重要代表,欧文·豪是20世纪美国社会文化批评家中杰出的一员,不论在政治理想、民族情感还是学术思想上都具有超乎常人的热情和智慧。
  正如《纽约客》所言,“欧文·豪是美国文化和智慧的辉煌之一,而且这辉煌毋庸置疑是充满人性的”,他信念坚定,用一生的时间思考文学与社会的关系问题,调和政治关怀和文学兴趣之间的矛盾。他在文学领域的突出贡献是他朴素的文学观和富有启发性的批评观。他的文学观在时间维度上超越了对现代与传统的普遍迷惘,在空间维度上对文学与社会关系的也极为清晰;他的批评观是对形式批评和内容批评二元对立局面的突破。
  最重要的是,欧文·豪在引领西方文论摆脱理论纷争,打破形式与内容二元对立的狭隘局面,走上探究批评阵地的道路上起到了重要的指导作用和示范作用。
  作者认为欧文·豪是“一位不该被历史风尘淹没的当代美国社会文化批评家”,以生动的语言和事例展现了他跌宕起伏的一生,认为重新审视欧文·豪的文学观和批评观,对中国把握世界文坛发展走向、认识中国文论的发展现状和未来趋势都无疑具有十分重大的意义。
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作者简介
  叶红,南京师范大学金陵女子学院副教授,文学博士,研究方向为英美戏剧及西方文论,主要成果有《走出女性自身的樊笼——从〈天之骄女〉看女性主义文学的第二浪潮》(2003)、《悲喜剧:从传统走向现代——从肖恩·奥凯西的“都柏林三部曲”谈起》(2005)、《欧文·豪——一位不该被历史风尘淹没的当代美国社会文化批评家》(2006)等。
  
  秦海花,南京师范大学金陵女子学院副教授,文学博士,研究方向为英美小说及西方文论,主要成果有《解读后现代主义》(第二译者,2010)、《传记、小说和历史的奏鸣曲——论〈奥兰多〉的后现代主义叙事特征》(2010)、《论库切小说中的批评及其小说批评观》(2012)等。
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内容介绍
  欧文·豪(1920-1993)出生于美国纽约,是东欧犹太移民的后代。分别于纽约城市大学和布鲁克林学院获得学士和硕士学位。曾任普林斯顿大学客座教授,并先后执教于布兰迪斯大学、斯坦福大学和纽约城市大学。他是《异议》杂志的主要创始人。1977年以《父辈的世界》一书荣获美国国家图书奖。代表专著有:《舍伍德·安德森评传》(1951)、《托马斯·哈代批评研究》(1968)。代表批评文集有:《政治与小说》(1957)、《一个更诱人的世界——关于现代文学与政治》(1963)、《批评点:关于文学与文化》(1973)和《批评家笔记》(1994)。著有自传《一线希望》(1982)。
  《纽约知识分子丛书:欧文·豪》通过梳理欧文·豪的生命轨迹和他的社会文化批评历程,向读者展示了贯穿他一生的三重身份,即犹太移民后裔、社会主义者和公共知识分子,介绍了他对犹太文学研究的贡献,系统分析了他对文学与社会关系的认识,客观评价了欧文?豪的文学批评思想,将他独特的文学批评方法概括为文学的历史批评,并肯定其超越流派、兼收并蓄、探究文学本质的不懈努力。
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精彩书评
  欧文·豪是美国文化和智慧的辉煌之一,而且这辉煌毋庸置疑是充满人性的。
  ——《纽约客》
  
  欧文·豪永不衰竭的好奇心和奉献精神,他的不偏不倚和思想的独立……使得他的批评不断赢得我们的注意,敦促我们去反思,使我们成为很荣幸的读者。
  ——《芝加哥论坛报》
  
  欧文·豪是他同道之中最后的、也是最不情愿放弃不妥协的激进姿态的人。
  ——内森·格里克
  
  在一个潮流掌握大局同时又稍纵即逝的年代,一个批评家们还没驶离安全的大众之港便奋力跳船的年代,欧文·豪的研究是来自“稳定努力”的收获,正如他一本书的书名所示。
  ——桑福德·平斯克
  
  文学,对于欧文·豪来说,总是极其重要和严肃,不忍心把它交给学究、符号贩子和肤浅的当代作者们。
  ——杰伊·帕里尼
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目录
前言
一 生命轨迹:从贫困犹太移民后裔到公共思想家
1. 生命轨迹
1.1. 出生在布朗克斯的犹太移民后裔
1.2. 离开布朗克斯:大学、入伍
1.3. 知识分子生涯的开始:从《劳工行动》、《党派评论》到《时代》
1.4. 进入学术圈:在布兰迪斯的日子
1.5. 顺从年代的异议
1.6. 充满纷争的20世纪60年代
1.7. 20世纪70、80年代:反思、回归批评
2. 欧文·豪的精神导师
2.1. 莱昂·托洛茨基
2.2. 乔治·奥威尔
2.3. 伊尼亚齐奥·西洛内
2.4. 埃德蒙德·威尔逊

二 欧文·豪的三重身份
1. 犹太性:从挣脱到回归
1.1. 挣脱传统的束缚
1.2. 犹太性的萌动
1.3. 犹太性的回归
2. 社会主义者:从激进的托洛茨基主义到温和的民主社会主义
2.1. 坚定的社会主义者
2.2. 社会主义信仰的嬗变
3. 公共知识分子:社会文化关怀

三 欧文·豪的文学批评历程
1. 欧文·豪的文学评论概述
1.1. 现代主义文学先驱:安德森和哈代
1.2. 现代主义文学研究
1.3. 现代主义文学之后
1.4. 犹太文学研究
2. 欧文·豪所关注的文学主题
2.1. 超越传统与现代的对立
2.2. 文学与社会的关系
2.3. 文学:人类对“自我”的探询

四 欧文·豪的历史文学批评
1. 欧文·豪的批评风格
2. 欧文·豪的批评理念
2.1. 批评的出路:超越流派、兼收并蓄
2.2. 批评:个人的艺术
2.3. 批评的目的:与普通读者的交流
2.4. 批评的对象:基本文学性
3. 欧文·豪的批评方法
3.1. 文学的历史批评
3.2. 两对矛盾的平衡:同情与批评、内容与形式

五 欧文·豪的难题:政治信仰和文学品味的矛盾
1. 欧文·豪早期文学批评:政治性和艺术性的交锋
1.1. 以政治性为衡量标准
1.2. 现代主义文学:从艺术至上到人文关怀
2. 文学品位和政治立场分离的批评原则
2.1. 初探马克思主义文学批评理论的局限性
2.2 文学保守主义:新批评和南方文学传统
3. 《政治与小说》
4. 与极端主义意识形态批评的抗争
4.1. 对激进女性主义的批判
4.2. 20世纪70年代:激进主义对文学的冲击
5. 与埃里森的辩论:文学和政治之间的游移
6. 经典之争:与多元文化和政治正确的抗衡
六结语
注释
参考文献
主要译名英汉对照表
大事年表
后记
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