冯象，上海人。少年负笈云南边疆，从兄弟民族受“再教育”凡九年成材，获北大英美文学硕士，啥佛中古文学博士（Ph. D），耶鲁法律博士（J. D）。现任北京清华大学梅汝璈法学讲席教授，兼治法律、宗教、伦理和西方语文。
　　著／译有《贝奥武甫：古英语史诗》（三联书店，1992），《中国知识产权》（英文，Sweet＆Maxwell，1997，增订版2003），《木腿正义》（1999；北京大学出版社增订版，2007），《玻璃岛》（三联书店，2003，第二版2013），《政法笔记》（2004；北京大学出版社增订版，2011），《创世记》（2004；三联书店修订版，2011），《摩西五经》（牛津大学出版社／香港，2006；三联书店，2013），《宽宽信箱与出埃及记》（三联书店，2007，第二版2012），《智慧书》（牛津大学出版社／香港，2008），《新约》（牛津大学出版社／香港，2010），《信与忘》（三联书店，2012），及法学评论、小说诗歌若干。

　　《玻璃岛：亚瑟与我三千年（第2版）》讲的九个故事，基本涵盖了亚瑟王传奇的主要人物和神话母题：亚瑟王与“地母”桂尼薇，湖夫人宁薇与“视者”墨林，“骑士之冠”郎士洛与两位伊莲，加文爵士与绿骑士，哀生与金发玉色儿，圣杯与渔王，以及圆桌骑士为维护荣誉而分裂、决死的悲剧。就其运用阐发的西方文学典籍、凯尔特／希腊神话、历史和宗教文献而言，也可视为亚瑟王传奇在中国的第一次系统介绍。但是我无意写一部严肃的学术著作。故事的主旨，说的其实是我们这个日益全球化、麦当劳化或（如语言学家乔姆斯基所言）“黑手党化”的“新新人类”社会，天天面临的虚荣与幻想、污染和腐败：从互联网巫术基因改造，到爱情药酒异端。

　　伊莲在草庐另搭一个铺住下，不分昼夜精心护理。不知不觉到了万圣节，看郎士洛脸色渐渐红润了，等到可以起床走路，就向隐士讨了药材和方子，和拉文商议让他回家疗养。可是郎士洛另有一番心事：加文回到圆桌，红袖子的秘密便戳穿了。王后听说会怎么想？本来，扮无名骑士是她的主意——这次比武，她生病不想看，又不愿意郎士洛借口养伤留下陪她——不料真的受伤闹出这台乱子。想到这里，如热锅上的蚂蚁，再不敢继续疗养。伊莲和拉文苦劝不果，无奈，把盾和夜明珠取来，给他披挂了，扶上马坐定。郎士洛千恩万谢去了。
　　回到卡米洛城，拜见过亚瑟王，加文、鲍尔一千圆桌骑士轮流庆贺，好不热闹。只有王后冷冷的，不理睬他。直到开春冰雪融化了，才恩准到起居室谈话。郎士洛兴冲冲赶去，却“迟到”了；宫女说王后跟国王一早去了夏官。郎士洛追到夏官，踮脚上了楼，谢天谢地：王后独自坐在临河那扇窗前。赶紧上前请安。见王后不答，便从胸口解下夜明珠呈上（他每次比武得奖，都献给王后）。谁知王后看见夜明珠却想到了红袖子，怒不可遏，抓了夜明珠就朝窗外扔。郎士洛扑到窗口，那冠军大奖已如一道流星，坠在河里。他差一点跟着跳下河去。河上，缭绕的白雾突然散去了。夜明珠落水处，荡出一叶披了黑纱的小舟，舟里放一张床，床上睡着一个百合般白皙的少女。
　　他平生第一次没有向主人行礼便冲出房间，往楼下跑。岸边，已经站了一群人，对划船的人嚷嚷。那人不理，看到郎士洛来了，才慢慢靠岸。郎士洛走下石阶，认出他是伯纳家看门的哑巴。哑巴指着床上的伊莲，泪流满面。伊莲仿佛微笑着，脚下一堆鲜花。
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前言
圣杯
墨林与宁薇
网址：伊莲
药酒
绿骑士
摩帝纳拱
零隐私世界
尾声：亚瑟之死及其他
法兰西的玛丽
小书的朋友——第二版跋
附录一：释名
附录二：年表
附录三：家系图