尚晓进，1972年生，文学博士，现为上海大学外国语学院教授、硕士生导师，致力于英美文学研究，主要研究兴趣为英美浪漫主义和后现代文学。出版《走向艺术——冯内古特小说研究》（上海大学出版社2006年版）和《什么是浪漫主义文学》（上海外语教育出版社2014年版），在《外国文学》、《外国文学研究》和《英美文学研究论丛》等刊物上发表论文20余篇，在《世界文学》等杂志上发表译作多篇，并出版译《诗人的生活》（多克托罗）。主持完成项目有：教育部人文社会科学青年项目“霍桑研究：异见者的声音”，上海市教委重点课程建没“美国文学史及选读”和上海市教委青年项目“50年代文化语境中的美国文学”，目前参与国家社科重点项目1项。

　　《原罪与狂欢 霍桑保守主义研究》是对纳撒尼尔·霍桑（NathanielHawthorne，1804—1864）创作的整体性研究，采用语境化的研究策略，尤其聚焦作家的保守主义思想，在文本解析的基础上，试图厘清作家保守主义立场的形成、保守主义思想的内核及其发展流变的轨迹。传统上，霍桑研究偏重清教主义遗产和他对新英格兰历史的书写，近年来，学界多聚焦其作品的时代语境，探索他对时代思潮和问题的回应，一般也将他指认为一个保守主义者。但这一理解大多基于这样的思路：霍桑受清教传统影响，信奉原罪观，因而是个保守主义者。但这样的思路既遮蔽了霍桑保守主义的复杂性，也阻止了进一步追问的动力。或许，也正因为如此，学界对霍桑保守主义思想的生成、发展以及具体内涵仍缺乏系统研究。鉴于此，《原罪与狂欢 霍桑保守主义研究》并不一来上就将霍桑指认为一个保守主义者，而是回到历史的现场，追索其创作倚重的欧洲文化元素，在此基础上，力求呈现其保守主义思想丰富而多变的面貌。

　　《原罪与狂欢 霍桑保守主义研究》：
　　如果说他的作品与现实有所关联，那么，也必然是以寓言、象征和神话的方式，换言之，只能是一种隐喻的、抽象的关联。因此，评论界普遍将霍桑视作一位寓言式或象征主义作家。再者，这一时期，不少研究者从体裁的层面将浪漫传奇与小说进行刻意区分，在《美国小说及其传统》一书中，评论家切斯（RichardChase）将浪漫传奇界定为“一种‘非社会性’、‘非历史性’、‘非政治性’、‘关注人类普遍心理’的文学主题和体裁样式”，而这又被视为美国文学民族性和本土经验的表达形式。霍桑小说被奉为浪漫传奇的经典之作，体裁论进一步割裂了霍桑小说与现实的关联，并在战后30多年的时间里，在相当程度上影响了霍桑研究的思路。
　　至20世纪七八十年代，当代文学理论的崛起彻底改变了这一局面。20世纪后半叶是理论的黄金时代，诸多流派各领风骚，为文学研究贡献了多样化的理论、视角和研究路径。霍桑研究也日益呈现出多元化的态势，其中，一个重要变化是，重新贯通了霍桑与现实的关联。这与新历史主义的兴起密切相关，珀森（LelandS.Person）在《霍桑与历史》一文中指出，“1990年代占据主导地位的是对霍桑及其作品的新历史主义分析”。新历史主义研究将霍桑置于时代语境之中，恢复了其创作的历史之维。2005年出版的《霍桑与真实：诞辰两百周年文集》（HawthorneandtheReal）可谓这一研究视角的集中展示，文集涵盖霍桑与时代的诸多议题，正如编者指出的，各位作者“不约而同地探索了霍桑想象力与‘真实’的关系，所谓‘真实’，即他时常所言的觉得不感兴趣、或无法再现的社会现实”。近二三十年间，历史视角下的霍桑研究似乎穷尽了霍桑与时代语境的方方面面，霍桑与超验主义、改革运动、南北战争、废奴运动、催眠术、通灵术、女性书写、文学传统、文学市场的关系，他与新英格兰文化群体，同时代文人如麦尔维尔、爱默生、玛格丽特·富勒等人的交集和影响等，被纳入研究范围，成为反复探讨的议题。毋庸置疑，从当代研究中浮现的是一个深深嵌入时代肌理的霍桑，一个政治性的霍桑。
　　在重新进入霍桑的作品之前，我们需要重返历史，回到作家生活和创作的时代，重新走近历史云烟深处的那个霍桑。
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第一章 走进历史深处的霍桑
第一节 两次战争之间的美国：1812-1864
第二节 霍桑小传：生平、创作及文化语境

第二章 霍桑与欧洲文化传统
第一节 田园牧歌文学：从古希腊到英国文艺复兴
第二节 黄金时代与失乐园
第三节 狂欢节 庆与异教传统
第四节 莎士比亚、“黑暗的力量”与戏剧隐喻
第五节 加尔文主义

第三章 历史意识与历史叙事
第一节 班克罗夫特与民族主义历史叙事
第二节 霍桑历史题材短篇与民族主义历史叙事
第三节 虚无暗影下的历史观
第四节 策略性的消解：霍桑历史叙事的另一面

第四章 改革运动与原罪话语
第一节 内战前的改革运动
第二节 康科德的批评者
第三节 “改革时代”的乌托邦冲动
第四节 原罪话语的演绎

第五章 保守主义的思辨
第一节 《红字》与欧洲激进主义
第二节 《七个尖角阁的宅子》与改革时代

第六章 乌托邦的批判
第一节 乌托邦主义与乌托邦批判
第二节 《福谷传奇》与乌托邦批判

第七章 文化融通的理想
第一节 霍桑的旧大陆情结
第二节 《牧神雕像》与文化融通的理想
参考书目
后记