《六度理论》体现了新常态、新思路、新行动，是构建全新的生态文明框架、体系和范式，它将携手我们共同迈向生态文明新时代！
地球经过46亿年的演化，生态系统已经形成了复杂的、相对稳定的相互制衡机制。生态系统的相对平衡与稳定对于人类社会的发展至关重要。这个生态系统是包括“自然—人—社会”在内的复合生态系统。当这个复合生态系统失去平衡支点的时候，发展的稳定性和持续性就会被破坏，其结局就是人类社会的土崩瓦解。
在生态问题已经成为一个最为严峻的全球危机的时候，由北京国际城市发展研究院、贵州大学贵阳创新驱动发展战略研究院联合搭建科研合作平台，以及基于大数据的城市科学研究北京市重点实验室和大数据战略重点实验室共同推出最新研究成果——“六度理论”。 “六度理论”将为人类社会认识生态系统和生态环境提供一个全新的框架、体系和范式，建立一个更加一致的标准，以此把握规律、重塑观念。
“六度”即纬度、高度、温度、湿度、浓度、风度，该理论倡导应以全新视角观察生态环境，并剖析生态系统与社会系统的关系，展示了对生态环境客观性、整体性、平衡性的理解。“六度理论”着力树立的是一个生态环境的参照系、人类生存的坐标系，揭示了人与自然的互动关系。
六度理论是一个参照理论
用纬度、高度、温度、湿度、浓度、风度这“六度”来描绘和感受“爽爽的贵阳”，不但为观察生态贵阳提供了一个全新的视角，更触及了一个更为深刻的话题—生态系统与社会系统的关系。我们为这个话题的探讨树立了一把标尺，一种秩序，一个模式。
六度理论树立了生态环境的参照系，成为一种标准。生态问题是复杂的，自然环境更是千差万别，但在生态问题成为一个最严峻的全球危机的时候，人类社会需要一个更加合理的生态标准。这个标准是什么呢？空气污染指数的高低、水污染的评价、灾害的等级……这些标准固然重要，但是，我们更需要一个重新认识生态环境的框架、体系和范式，以此把握规律、重塑观念。六度理论就是这样一个标准，以纬度、高度、温度、湿度、浓度、风度来洞观自然脉络、生命存在和生态极限，并分析它们之间的本质联系和必然趋势，将其视为一个整体进行保护。当然，六度理论不可能穷尽生态系统的全部现象，只是力图展示一种对生态环境客观性、整体性的理解。
六度理论确立了人类生存的坐标系，是一种秩序。人类的生存、健康取决于我们赖以生存的空气、水、土壤的质量以及动植物和微生物等之间的微妙的平衡关系。六度理论的提出，就是希望能够通过对客观存在的地理地貌、自然气候、生态环境的观察，帮助人们去理解这种关于“大自然”的平衡运行、受扰机制及服务功能，以剖析当今世界所面临的生态环境问题。生态系统的持续健康是人类社会持续生存和发展的必要前提，哪些自然因素决定着人类的生活和命运呢，就是“六度”。珍爱生命、善待自己，从了解自然开始。
六度理论揭示了人与自然的互动关系，是一种规律。一方水土养一方人，生命从未超脱于自然，而是自然生态与人文生态叠加的一种呈现。从“天定胜人”到“人定胜天”，是共生、共赢、共荣，还是征服、改造、索取，人与自然的关系是一个现实命题。六度理论树立的是一种更加长远的思维视点，以贵阳生态文明建设为实践基础，探寻一种人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展的价值形态，进而探索建设生态文明的有效思路和发展模式。
失衡与再平衡
经过46亿年的演化，地球生态系统已经形成了复杂的、相对稳定的相互制衡机制。“六度”贵阳最鲜明的特点就是适宜，其本质是平衡。生态系统的相对平衡与稳定对于人类社会的发展至关重要。这个生态系统是包括“自然—人—社会”在内的复合生态系统。当这个复合生态系统失去平衡支点的时候，发展的稳定性和持续性就会被破坏，其结局就是人类社会的土崩瓦解。
古埃及、古巴比伦、玛雅都是众所周知的惨痛先例。科学家最新研究表明，古埃及文明的衰落可能是由于气候快速变化所致。干旱气候大幅减少了食物资源，削弱了其他社会基础设施，导致阿卡德帝国的衰落。5 000年前，古巴比伦王国人口增长，需要大量增产粮食，于是就在河流上游地区大量砍伐森林，从而引起了严重的水土流失，致使平原淤积、河道堵塞、洪水成灾，大面积土壤变成了沙地，导致这个文明古国走向了毁灭。气候变化也是繁荣的玛雅文明消失的原因。玛雅人为了发展的需要，不断拓展耕地，砍伐森林，使得干旱加重，最后导致了整个文明的覆灭。
而目前又一场全球性生态危机已经来临，原因同样是人类社会从生态系统中不断掠取生存资源，并向其排放废弃物，超越了生态系统的制衡机制和承受能力。面对生态失衡，人类已经不可能再以“亡羊补牢”的方式去修补、调整和改善自然界的平衡支点。要实现生态系统的再平衡，就必须着眼现在，放眼未来，倡导并重树一种人与自然和谐相处的生态文明主流价值观，把生态文明建设融入经济、政治、文化、社会各方面，推进绿色发展、循环发展、低碳发展，弘扬生态文化，倡导绿色生活。
每个人都是自然的一部分。自然之上绝无规尺。毁坏大自然就是毁灭我们自己，对人类的救赎最终将来自自然。今天，在钢筋水泥和滚滚车轮的挤压下，人们心中的盎然生机正在泯灭，希望本书能为读者唤回一缕清风，让更多的人在对日月临身的感恩中、在对高山流水的眷恋中亲近大自然。
……
序 言 许人类一个美好的未来
导 语 发现“六度”理论
第一章 纬度：北纬26°，地球最美风景带
经纬度：地球的坐标系
一球两线观世界
阳光并未普照大地
植被分布的独特印记
从美国迈阿密到中国贵阳
迈阿密：美国最干净的城市
夏威夷：火与水的浪漫
冲绳：日本人心中的香格里拉
贵阳：北纬26°的清凉之都
沿着徐霞客的足迹
世界喀斯特之父
玉帝泼洒的美酒
水滴石穿的奇迹
“中国南方喀斯特”完整申遗
地球上正在消失的风景
两年“融化”一座珠峰
冰川融化后世界将变成什么样
即将消失的美景
生态系与生态文化
一棵老松树的遗书
600年祖训成就的万木林
人类精神重构与生态价值观
第二章 高度：为什么寺庙和道观建在海拔1200米
天、地、人共生
“顺天”的智慧
对“人定胜天”的反思
一条全新的生态航道
精、气、神合一
“水谷精微”养生命基础
“天地之气”传生命能量
“心神修炼”主生命统帅
生态世界观
回归自然的浪漫
生态的复兴
用价值凝聚力量
远离喧嚣的人生修行
古人的修行
终南山的感悟
生态意识的觉醒
第三章 温度：22.5℃绿生活
22.5℃，种子萌芽的温度
温度对生命的意义
人类更需要标准的体温
别小看哪怕是气温升高1℃
地球发烧与哭泣的北极熊
什么导致了全球变暖
正在消失的北极熊
被切走了的大蛋糕
重建地球温度史
从冰川时期到全球变暖
拯救环境的最后机会
哥本哈根的“交锋”
给地球母亲退退“烧”
致那些即将消失的岛国
穹顶之下的城市焦虑
人类生态共同体的基本标尺
第四章 湿度：水分与美丽人生
女性为什么爱敷面膜
水润万物
欲把西湖比西子
颜如玉与面膜
让阳光照在雨露里
阿奎的游历
因水而灵动
水资源会枯竭吗
水是最好的药
生命之源
水在传递生命
病了还是渴了
谁在污染我们的水
清洁饮用水的权利
大海不再蔚蓝
地球的血液为何变成彩色
地下漏斗
是天灾，还是人祸
什么样的人生最美丽
文明是湿润的
最后的眼泪
从“美丽中国”到“美丽人生”
第五章 浓度：负氧离子PK PM2.5
我们的蓝天去哪儿了
从“氧气罐”到“毒气库”
PM2.5来袭与“APEC蓝”
并不单纯的“空气污染”
雾都劫难
莫奈的油画
雾霾困扰的城市
浓雾漫漫，路在何方
一枚硬币的两面
戴着面具没有笑脸的怪物
“无法回避”的健康风险
第六次物种大灭绝
N95口罩背后的反思
从“空气维生素”到“空气罐头”
清新空气的标准
“幸存”的空气资源
森林的使命
“空气罐头”不仅仅是商机
养生，从肺开始
深呼吸的美好愿望
“净”养生息
乐活族
“同呼吸，共命运”的生死抉择
第六章 风度：离开灾害的日子
人间自有情，也关风与月
风从哪里来
开花结果风为媒
一帆风顺与逆风飞翔
“风车之国”的故事
披着天使外衣的魔鬼
诸葛亮真的借到东风了吗
世界上最早给风定级的人
台风也怕“出名”
超级风暴：地球的愤怒
飓风为何让人恐惧
龙卷风能卷走什么
强沙尘暴为什么被称为“黑风”
风云突变如何使飞机折翼
《后天》里的世界末日
强风灾害因何而生
我们还有没有“后天”
从灾难片反思我们的生态观
与自然和平相处的契约
城市风道治霾靠不靠谱
植树造林是保护自然的最好方式
学库克加入“碳中和”计划吧
结 语 新生活观=生态+心态
“六度理论“的核心要义就是凝聚我们这个星球走向持续繁荣的共识，展现我们对气候外交重要性的重视。用“绿色化”来推动生产、装点生活，把绿色发展转化为新的综合国力和国际竞争新优势，中国乃至世界的未来才能因此而更加生机勃勃、春意盎然。
——联合国前副秘书长 陈健
人类文明体系正在遭受有史以来最为严峻的挑战。克服这场危机，需要生存意识的集体觉醒，需要生态观念的代际传承，需要每一个人树立一种新的生活观。这就是六度理论给予我们的启迪。
——北京国际城市发展研究院
六度理论，为全球生态文明树立了一把标尺，一种秩序，一个模式。
——贵州大学贵阳创新驱动发展战略研究院