迈克尔·格里安（Michael Gurian），社会哲学家、私人精神健康咨询师、《纽约时报》畅销书作家，先后出版了26本畅销书，并被译为21种语言。
　　格里安每年在各种会议上发表多场主题演讲，并为社区、学校、公司、医院和教会提供咨询服务。他已经为谷歌、思科、波音、百事、世界总裁组织以及很多其他大型公司做过培训。另外，他还为美国很多政府机构提供培训和咨询服务，如NASA。
　　格里安的学术活动涉及了哈佛大学、斯坦福大学、科罗拉多州大学和加州大学等。他的跨文化哲学反映了他所生活过、工作过和研究过的文化的多样性（欧洲、亚洲和美洲）。
　　格里安的著作曾在几乎所有的主流媒体上有过专题报道，包括《纽约时报》《华盛顿邮报》《今日美国》《新闻周刊》《时代周刊》《今日心理学》《华尔街日报》等。格里安也在《今日秀》《早安美国》、CNN、PBs等很多电视和广播节目中出现过。

　　迈过中年，不只是健康方面，人们会面对生活中各种各样的变化。要如何做才能有幸福而又充实的后半生？
　　资深咨询师、人生哲学大师迈克尔·格里安带来了实用而又深刻的指引，包括对大脑、身体、两性研究的科学成果，以及家庭矛盾中有代表性的真实案例，还有发人深省的冥想练习等。
　　50岁之后的我们或我们的长辈，在人生的转化期、独特期和涅槃期，将有机会成长为“长者”，而非简单地老去。

　　但是我父亲是第一个把托钵僧文化介绍给我的人，那时我们住在印度，他正处于学术生涯的早期（在53岁退休之前，他是美洲研究领域的一个教授。退休后他加入了对外国的服务，后来在65岁的时候再次退休）。作为教授和美国政府的文化官员，他在印度生活了许多年。在遭遇了这段全新、困难而恐怖的时期一个月以后，我们开始谈论出离、托钵僧文化以及涅槃。这些灵性的严肃的话题第一次出现在盖尔、父亲和我的谈话中，是在他来斯波坎住了几天的时候（在他搬来这里之前）。他记起了詹尼斯·乔普林（Janis Joplin）的名言“我和波比麦克吉”“自由只是没有什么可以失去的另一种说法”，父亲微笑着说（许久以来，我第一次看到他笑）：“我现在已经没有什么可以失去了，这么说我自由了。”这个悲伤的扭曲的嘲讽，将他的思想和话语转向了发生在他身上的悲剧，他哀悼着那曾经象征着他物质身份的东西。但是随后我们谈到了他的儿孙们，谈到他60年的婚姻。我们还谈到他的世界之旅和他做过的各种各样的开拓，他出版过的书，以及全世界为他所触动的成千上万个学生，还有他曾经完成过的任何事。
　　父亲似乎有点高兴起来，他的眼睛开始亮起来。最后，他决定：“我要搬到斯波坎来，我要离开自己曾经拥有的一切。难道那不是很棒的感觉吗？！我的生活已经凌乱不堪，我要那些劳什子做什么呢！”出离的本能在他心中升起，然后我们开始计划怎么做这些事。把他在拉斯维加斯的沙发和床送给姑姑戴妮亚（Denia），把他的老爷车给他的孙子贾斯汀（Justin），把他在印度和巴基斯坦服务期间的大事记交给他的女儿（我的妹妹玛丽亚，我五岁的时候，我父母在印度收养的女儿），其他东西交给我的哥哥费尔（Phil），家具和珠宝则送给他的孙子们（即我的孩子）。这种“赠予”、这种放手让我父亲感觉很好。计划送给家人礼物这件事本身就让父亲很快乐。“我只带家庭文件和甘地的照片来斯波坎就好了，其他别无所需。”他说。接着又道：“我把这当成我下一个人生阶段。我的确因一些新的生活方式感到自由。”说完，他坐在那里沉思片刻，然后说：“儿子，我的意思是，我还能怎么看这一切呢？如果不这样看这件事，那么我的全部生命又在追求什么呢？如果我让这件危机摧毁自己，那么我就只是那些老人中的一个，他们为失去金钱感到羞耻，他们没有了钱就没有了人生。我可不想那样。我想和印度的托钵僧一样，即使放弃了拥有的一切，人生仍然有一个目的。这就是我想要的。”
　　直到这一刻，我才算完全了解了父亲。他的勇气意义深远。他视生命和失去为涅槃的一部分而非新的空虚，为出离而非缺乏或者完全的摧毁，为受害的意义而非抹不掉的耻辱或者对世界的逃避。由于他给了我和我的兄妹（费尔和玛丽亚）灵感，他于是在奥斯尔（Osher）终生学习机构开创了一项成人学习课程，指导处于第三阶段的人如何避免遭遇掠夺，以及指导他们的家人——像我们兄妹几个——如何帮助父母们保护他们自己。
　　我父亲因为自己毫无防备而感到的羞愧，我们兄妹几个因为没能更好地保护父亲而感到的内疚，这些可能永远留在我们的家族史上，但那并不会成为主导的力量，很大原因在于我父亲的精神领导力。现在的主导力量是发生在我父亲身上的那种深刻的出离感，那种感觉可以让他的生活变成精神的理解与活动。父亲心理上产生的这种自我出离的意识让他的目光变得明亮，也为他的人生注入了活力。那样的亮光和活力比世上任何东西都更有价值。那是我作为一个儿子从未见过的亮光。
　　我们不知道托钵僧如何成为一个托钵僧，我们不知道他或她如何完成灵魂的出离之旅并且教导我们的人生。当然，在美国几乎没有人会像我小时候在印度看见的那些年老的男人和女人那样，我们希望的是有一天不再有老人会遭遇我父亲那样的洗劫，但是托钵僧所启示我们的出离却可以为第三阶段的老去增加一层意义，即使发生了悲惨的事。出离可以让我们在第三阶段集中关注我们的精神和影响。印度教、道教、伊斯兰教、犹太教、基督教……所有的宗教都发出“出离”的声音，都非常智慧地把出离置入最后的人生阶段，我们将这一阶段称为“涅粲”。愿我们每一个人都能在最后的阶段具备长者的勇气，积极活着去拥抱长者之为长者最重要的一部分含义，可能也是最困难的含义：放手。
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