目录

序
导言

第一章 “垮掉的一代”、佛教在美国的传播与凯鲁亚克
第一节 20世纪50年代的美国与“垮掉的一代”
一 20世纪50年代美国的政治、经济与文化
二 “垮掉”及“垮掉的一代”
第二节 佛教在美国的传播历程
一 早期传播
二 铃木大拙的贡献
三 沃茨的努力
第三节 凯鲁亚克的生平与主要著作
第四节 凯鲁亚克信仰佛教的原因
一 精神的需求
二 事业的挫折
三 婚恋的失败
第五节 凯鲁亚克信仰佛教的过程

第二章 《达摩流浪者》中的佛教（上）
第一节 《达摩流浪者》的创作缘起、主要内容及特点
一 创作缘起
二 主要内容
三 特点
第二节 书名的意蕴、布施老流浪者与悟“空”
一 书名的意蕴
二 布施老流浪者
三 悟“空”
第三节 初识贾菲及六画廊之夜
一 初识贾菲
二 六画廊之夜
第四节 寒山、寒山诗及龙安寺石庭
一 寒山
二 寒山诗
三 龙安寺石庭
第五节 纵欲：以雅雍的名义
一 “雅雍”
二 密教简介
三 藏传佛教简介
四 贾菲“雅雍”的实质
五 史密斯为“雅雍”的辩护
第六节 马特霍恩峰之行的“参学”
一 众生、轮回与业报
二 欧若拉与阿弥陀佛
三 曼荼罗
……
第三章 《达摩流浪者》中的佛教（下）
第四章 凯鲁亚克与佛教的关系
第五章 凯鲁亚克放弃佛教的原因

内容摘要

　　在西方文学领域，“垮掉的一代”被视为后现代主义文学的分支，也是美国文学史上的重要流派之一。在与美国正统社会的文化抗争中，该流派的诸多作家从佛教中吸取资源，将“垮掉”文化与佛教相结合。杰克·凯鲁亚克就是一个典型代表。
　　《转瞬即逝的莲花：杰克·凯鲁亚克与佛教》主要以《达摩流浪者》为例，兼及凯鲁亚克的其他重要著作，结合美国20世纪50年代的社会、文化背景及当时美国佛教的发展状况，对凯鲁亚克与佛教的关系进行了较为深入的研究。