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悲剧的奥尼尔与奥尼尔的悲剧:华明文集
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787305125980
  • 作      者:
    华明著
  • 出 版 社 :
    南京大学出版社
  • 出版日期:
    2014
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作者简介
  华明,字云帆,号江海闲人:男,1949年生于四川成都:南京师范大学教授,博士生导师。做过插队知青和工人,在天津大学学习英语,在广西大学、南京师范大学、中央戏剧学院获得学士、硕士、博士学位,在日本东海大学、美国耶鲁大学、英国剑桥大学访学,曾在中央戏剧学院、现在南京师范大学任教。发表专著、译著10余种,文章60余篇,小说及其他若干,共200多万字。
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内容介绍
  以知识哲学作为基础,本书讨论了美国戏剧家尤金·奥尼尔及其作品。正是对于悲剧生活的亲身体验,使奥尼尔创作出现代悲剧。奥尼尔剧作的思想内涵丰富,艺术探索多样,这里主要讨论其自传性、现代性、悲剧性、艺术性、美学价值与社会意义,这些元素构成了奥尼尔戏剧史与文学史地位的基础。本书还涉及其他作家与作品,更多文类与风格,在主要讨论西方戏剧的同时,也涉及中国艺术。此外,作者还将目光投向哲学与历史,在翻译海外经典的基础上,提出自己对于生活与艺术的认识。
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精彩书摘
  这是一个家庭悲剧。
  一个普通的美国家庭,父亲泰伦,母亲玛丽,长子杰米,次子艾德蒙,以及一位侍女凯瑟琳。熟悉奥尼尔的人都知道,这里写的就是他自己的一家,而艾德蒙写的就是他自己。
  早晨,全家人和睦亲密,一天的生活则暴露出了家庭的全部悲剧,全家人满怀绝望痛苦“进入黑夜”。在这里,奥尼尔挥动着尖锐无情之笔,挑开了令人痛心的家庭疮疤。
  泰伦是个阿巴公式的人物。少年贫困生活的经历和现在维持家庭的重担,使他成了“老财迷”。尽管他“财产总值二十五万元”,可还是个“吝啬鬼”。玛丽用的汽车是二手便宜货,杰米在家吃饭还得出力干活。更有甚者,艾德蒙身患当时被称为“大杀手”的肺结核,这位父亲却要把他送到公立慈善机构办的“农场”去疗养。因此艾德蒙破口大骂:“你这个卑鄙的老守财奴。”
  玛丽是个吸毒者。她不时偷偷钻进阁楼里大吸一顿,别人提起时却又装聋作哑拒不承认,她老是怀念“幸福的过去”,但眼前仅有“痛苦的现实”。这是全家人精神悲剧的主要痛点,所以艾德蒙痛心疾首:“有个有吸毒癖的人做母亲,真是令人难以忍受。”杰米是个浪子。他三天两头上妓院,每天晚上喝得烂醉如泥,他已经堕落透顶,还极端消极厌世,他嘲笑一切道德情感,怀疑世界,憎恨人类,成为靡菲斯特式的恶的化身。奥尼尔鄙视这位哥哥,因为他不但是全家人的耻辱,而且也是引导自己走邪路的导师。艾德蒙指责他的行为,更否定他的思想,他意味深长地说:“老天爷,我要是像你那样处世为人的话……”艾德蒙是个苦斗者。他从杰米把他带入的堕落泥坑里爬出来,就一头扎进了自食其力的谋生之海。但他实在缺乏创业立身的务实能力,也没有闯荡江湖的强健体魄,终于染上了当时的不治之症肺结核,在这连遭打击、身心憔悴之时,艾德蒙自暴自弃:“我生而为人真是一大错误。”
  奥尼尔描绘真实的勇气令人钦佩,他敢于把家丑都外畅出去,这曾使他的一些亲属大为骚动,有一位竞说“这是一本丢人的书”①。和奥尼尔所有的作品一样,作品中没有高大完美的正面人物,只有那些存在着各种缺陷的普通的人,他们在不同程度上犯有某种罪恶。
  也和奥尼尔所有的作品一样,作品中没有穷凶极恶的反面人物,他们纵然都有“罪恶”,但都应该给予同情和谅解。
  这些人物尽管失意、潦倒、堕落甚至是罪恶的,但作品与其说是怒其不争,倒不如说是哀其不幸。不管人物的状况如何,作者始终和他们在一起,用奥尼尔的话说,“用对所有四位迷惘的泰伦的深沉的怜悯、谅解和宽恕写成的”②。在这个家庭悲剧中,表现了对人类弱点的同情理解和对人类的普遍的爱。
  《进入黑夜的漫长旅程》不只是一个家庭悲剧,它也是一个社会悲剧。而家庭悲剧的根源就在社会之中。
  泰伦是个市侩,但他并非天生如此。他幼年随父母从爱尔兰来到美国,十岁时父亲回国了,母亲带着孩子们挣扎谋生。由于经济上的赤贫及其天主教信仰,普通爱尔兰人在美国历史上饱受欺凌。穷爱尔兰人泰伦先在工厂当学徒,“一星期只有五角钱”!
  ……
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目录
知识哲学及其文艺(代序)
悲剧的奥尼尔与奥尼尔的悲剧
论奥尼尔《进入黑夜的漫长旅程》
奥尼尔作品的美学距离问题
奥尼尔剧作的现代性及其特点
对奥尼尔笔下女性的社会学研究
奥尼尔:悲剧的永恒追求
奥尼尔是“悲剧家”吗?
奥尼尔的面具运用及其在戏剧史上的意义
流浪与追求的奥尼尔
作家研究与作品研究
反艺术——评“演艺”及其代表者纳托尔
《苍蝇》中的宗教、政治与哲学
从侮辱观众到语言游戏——论彼德·汉德克的戏剧创作
《乌布王》的意义
变熟视无睹为触目惊心——观日本戏剧《问问嘴唇》
从两千五百年前的法治说起
托尔斯泰为什么骂莎士比亚
勇于创新严于律己——美国舞台设计泰斗李名觉
展示阳刚之美的《黑人中土之死》
戏剧幽默大师——肖伯纳
梅特林克的“静剧”
布莱希特与《伽利略传》
回归传统——《花样年华》细读
确切的政治表达:品特的《确切》——悼念品特逝世
品特“政治转向”的内在原因
从《对!我们热爱祖国》看比昂逊的早期思想
比较研究与专题研究
庞德与司空图的诗歌理论的比较
西方戏剧起源学说述评
俄瑞斯忒亚母题的变奏与哲理
中华文学的南流北派
戏中戏与戏剧自觉意识
西方先锋戏剧的时空变幻
历史剧和清官戏断想
崩溃的剧场——西方现代先锋戏剧
悲剧的话语与话语的悲剧
西方先锋派电影与中国文武之道
和谐与自由:中西文学人生观的比较研究
论中国古典文学中历史意识的演进
当代中国先锋派电影的文化阐释
译海拾贝
诗化哲学三部曲
当代美国的“路上生活”
冷眼看后现代主义
后现代主义的艺术发端
荒诞派戏剧的启示
从恐惧到愤怒
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