高丽往事
午后到琴馆听琴喝茶，是显宗国王多年的习惯。世兰王后从小学习伽耶琴，曾得闻名遐迩的离俗大师亲自授艺，她十八岁被选人宫中做禧嫔时，随身携带着一个浅兰灰色锦袋，袋口用一束深蓝色丝线收紧，丝带垂摆飘拂，如一注流水。世兰的长相虽说不上靓丽，但人琴相依，显出一股特别的韵味。
显宗国王在世兰面前停住脚步，问：“你带来锦囊，里面定有妙计了？”
世兰的唇角向上一扯，红晕铺上脸颊，深深地勾下头去，发髻下面露出的颈项宛如一截新藕。显宗国王转身瞟了身边的内官一眼，点了点头。当夜，世兰洗过香浴后，被送进了显宗国王的寝宫。她的琴也随后送到寝宫。世兰为显宗国王操琴，弹了一支曲子。
“这是什么？”显宗国王听惯了《寿延长》、《五羊仙》之类的宫廷音乐，对世兰的曲子感到十分惊异，“这曲子只能拿春天早晨的和风、秋天深夜的月光来比。”“这首《阿里郎》是在民间流传的情歌。”世兰答道。她抬头看了显宗国王一眼，犹豫了一下，手抚在琴台边儿上，慢声细气地唱道，“阿里郎，阿里郎，阿里里哟，我的郎越过了阿里郎岗。弃我远去的我的郎哟，走不出十里路，脚痛难当。阿里郎，高山岗，何其远长？路弯弯，心弯弯，冷泪横淌。”
显宗国王沉吟着，望着世兰。世兰被他看得脸孔发白，透出惊惧的表情。良久，显宗国王叹息了一声，微微笑着，说：“这样的歌和曲，值得筑馆收藏的。”几个月后，他果然在后宫内建了一所琴馆。
“流声”琴馆坐落在荷花池畔，与世兰的寝宫只隔着一片竹林。琴馆由工匠和乐师共同设计，全部选用上等檀木搭建，屋顶上铺着留有气孔的琉璃青瓦，六角屋檐垂着小巧玲珑的青瓷鼓形风铃。一道流溪从琴馆内穿过，流进荷花池里。
世兰把琴台设在溪水边上，使琴声与溪流声彼此借势。隔着流溪，显宗国王坐在一铺花纹席上，在他的身边，茶艺馆的两个内官把流溪的水烧热，为显宗国王煮茶。
“到底是四十岁的女人了。”显宗国王感慨着。从眼前的女人身上，重叠着无数个禧嫔世兰的身影。那时候显宗国王刚过四十岁，年轻的世兰是第一个让他醒悟到纵便他受命于天，位列五尊，也难脱衰老命数的人。每天夜里，她被内官用丝绸裹好，送入他的寝宫里。丝绸抖落开处，女人比丝绸更滑腻的肌肤让显宗国王爱不释手，那是活生生的一页青春啊。显宗国王有时用笔、更多时候用手指蘸着茶水，在她的后背上写诗：“静坐处茶半香初，妙用时水流花开。”边写边在世兰耳边轻声吟咏，羞得她把脸向着一头长发一直埋进去。他把她的身子翻转过来，摁倒在榻上，整夜地要她，不停地要她。她的长发被他摇动得满榻纷飞，再也遮挡不住她的娇羞，她用嘴死死地咬住一绺头发，阻挡在体内流窜着的、能让自己都受到惊吓的声音。
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——梁鸿鹰 中国作家协会创作研究部主任
中国少数民族文学的迅猛发展，令人联想起当年拉美文学的崛起，从叶梅等少数民族女作家的作品里，我们可以感受到那种喷涌奔腾的力量。
——胡平 著名评论家中国作家协会创作研究部研究员
有轻声沉吟，有柔情细语，也有哀哭恸歌，更有洪钟大吕，甚至还有庙堂正音……在绵绵不绝的生命笙箫之中弦歌相继。这是女性的声音，是少数民族的表述，是商业喧嚣之外的别样话语，但它们又超越了性别与身份的界限和疆域，在少数者的表达中传递出了人类普遍和共通的吁求。
——刘大先 中国社会科学院副研究员中国现代文学馆特聘研究员