漾濞民间故事作为最富地方特色的漾濞民间文化的一个重要组成部分，宛如一颗颗璀璨的明珠，更是以其独特神秘的迷人光芒，闪烁在彝乡的每一片田野村庄和山山岭岭的一户户人家。千百年来，作为民间的重要文化生活内容和娱乐方式，这些题材丰富多彩、感情爱憎鲜明、情节曲折离奇、语言妙趣横生的神话、传说、故事、笑话、寓言、童话等，不仅凝结着漾濞各民族人民古老的生存智慧和生活经验，表达了人们种种美好的理想和善良的愿望，而且滋润着一代又一代的彝乡儿女。在民间故事的这片汪洋大海中，我们这些彝乡儿子，除了直接接受了传统道德意识和价值观念的熏陶外，还得到不少人生的启迪，更重要的是，通过一个个善有善报，恶有恶报，始终贯穿着邪不压正的教育意义的故事，极大地增强了我们战胜邪恶势力的勇气和追求真善美的信念。

　　民间文化遗产是我们祖先数千年以来创造的极其丰富和宝贵的文化财富，是我们民族情感、道德传统、个性特征以及凝聚力和亲和力的载体，也是我们发展先进文化以及提高综合国力不可或缺的精神资源。
　　——冯骥才

　　穷人家莫说马，就是连马毛也没有，到哪里赔去？第一天，刚芝眼泪汪汪地出去，眼泪汪汪地回来。第二天，还是眼泪汪汪地出去，眼泪汪汪地回来。第三天，阿芝又眼泪汪汪地出去了。她把马群吆在草地里，坐在潭边，哭啊哭啊，从太阳出哭到日偏西，流了多少眼泪，只有潭里的鱼儿知道，只有潭边的花草晓得。她想念阿妈，阿妈生下她后，落得一身重病，最后累死在杨大赖子的秧田里。那时阿芝才一岁，阿妈是个什么模样，她一点也不记得。听阿爹说，她是吃百家奶长大的。她也想念阿爹，田里地里，风中雨中，她趴在阿爹的背上。没满四岁，阿爹就丢下小阿芝闭了眼睛。
　　太阳擦着山尖落下去了，阿芝望着草地里自由自在的马群，左右为难，走投无路。这时候，突然从山那边传来清脆的马铃声。阿芝擦干泪珠儿，抬头望去，远远的，青松林间马路上闪出一队马帮。转眼间，马帮到了跟前，那头骡红缨明镜花笼头，好不威风！赶马人是个小伙子，骑着一匹一匹墨黑的高头大马。一定是富人家的马帮，赶马人也绝不会有好心肠。阿芝又恨又怕，不敢多瞧，赶紧低下了头，眼泪又扑扑簌簌地掉了下来。
　　“小姑娘，你伤心什么？”赶马小伙勒住马，跳下来和和气气地问道。阿芝忍住泪，慢慢抬起头来，用羞涩的目光细细打量这位陌生的赶马人。面前站着的这个小伙子，神神气气，十五六岁年纪，行为端庄。莫非遇着了好心人？阿芝壮着胆子，怯生生地问：“阿哥，你赶马去哪方？…‘我要去没有老鸦、没有乌稍的地方。…‘原来阿哥是走夷方的。阿哥，我……我想搭你去。”那小伙子摇摇头：“小姑娘，你有什么伤心事？家在哪点？”这是阿芝记事以来遇见的头一个好人。她把自己的身世和杨大公子牵马的事，一五一十地向他诉说一遍，最后她一把眼泪一把鼻涕地说：“杨大赖子家不是人在的地方，阿哥你行行好，带我走吧。你赶马走夷方，我给你放马割草煮晌午……”赶马小伙子说：“你没听见曲子唱道t夷方阿佤尔莫去，夷方阿佤瘴气多’，夷方也不是人去的地方，我闯下大祸喽，不走夷方没别的路。出门人，居无定所，咋个带你去呢？”说着，赶马小伙把自己骑的那匹大黑马给了阿芝。阿芝真不敢相信自己真的得了一匹马，高兴得差点跳了起来：“阿哥，你真是好人！”“记住我的话吧，四季常开的花才是好花，永不变心的人才是好人。”看看天色不早了，小伙子又吆起骡马赶路了。阿芝感激不尽，牵着缰绳，呆呆地望着渐渐远去的赶马阿哥。马帮绕过水潭了，她突然想起了什么，高声问道：“阿哥——你什么时候再回来？”“两三年以后——”小伙大声答应着，打马走了。松林遮住人马，铃声渐渐远去。阿芝默默地站了许久，直到再也听不到铃声才吆马回去。她骑上那匹大黑马，一路回过头来，朝赶马小伙走的方向望了好几回。
　　自从马群里添了那匹大黑马，不知咋的，那些野马一下子都驯服了。大黑马不但慑得住群马，而且扎实好骑，风风快。杨大赖子父子俩走蒙化，上永昌，大黑马果真是日行千里，夜行八百。杨大赖子逢人就吹：“我杨家八字硬，福分大，天家赐给一匹神马。”
　　有一天在水潭边，早先阿芝搭赶马小伙相叙的地方，大黑马拉下一堆粪。你说怪不怪？待阿芝转了转回来瞧时，马粪竟变成了一堆白花花的银锭子。阿芝喜欢得直跳，拾起数数，不多不少，足足一百两。那晚回到杨家，阿芝把银子交给杨大赖子，还清了那笔“阎王债”，就自个儿回家去了。
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