在长期的生产生活实践中 居住在我国西北地区的少数民族，在适应 、改造不同自然地理环境的过程中创造了丰富多彩的民族文化。《西北少 数民族的生态文化》（作者马宗保）以科学发展观为指导，从生态人类学的 视角，对西北少数民族的生态文化进行了较为系统的研究，并提出西北少 数民族传统文化中包含着许多有利于节约资源，保护环境、维持生态平衡 的观念、伦理，禁忌、习俗、经验和技能，因此在西北地区生态环境恢复 与重建过程中，除了要充分运用各种技术，还应重视各民族传统生态文化 资源的支持作用。　　《西北少数民族的生态文化》可供民族学、人类学，民俗学等领域的 科研工作者及高校师生参考，也适合西北地区政府工作人员及对生态环境 问题感兴趣的广大公众阅读。

前言
第一章 前人研究成果概述
第一节 当代西方学术界关于文化与生态环境的主要学自
一、后现代主义生态观
二、斯图尔德的文化生态学
三、哈里斯的文化唯物论
第二节 国内学者对西北少数民族传统生态文化的研究
一、对西北少数民族生态文化的一般性研究
二、对西北地区少数民族自然观的研究
三、对民族习惯法与生态环境保护的研究
四、对传统游牧经济与生态环境保护的研究
五、其他方面的研究
第二章 西北少数民族的自然观
第一节 信仰伊斯兰教各民族的自然观
一、信仰伊斯兰教各民族对自然的认识
二、伊斯兰教的“代治者”思想
三、其他文化因素对信仰伊斯兰教各民族自然观的影响
第二节 信仰藏传佛教各民族的自然观
一、崇拜自然的观念
二、人与自然一体的观念
第三节 两种自然观的比较
一、两种自然观的相近之处
二、两种自然观的差异
第三章 西北少数民族民间制度与生态环境保护
第一节 西北少数民族传统法规中有利于生态环境
保护的内容
一、草原保护
二、植物资源和水资源保护
三、动物保护
第二节 西北少数民族禁忌中有利于生态环境保护的知识
一、生产禁忌中有利于生态环境保护的知识
二、日常生活禁忌中有利于生态环境保护的内容
第三节 生活习俗中有利于生态环境保护的知识
一、饮食习俗与生态环境保护
二、丧葬习俗与生态环境保护
三、服饰习俗中的生态知识
第四章 西北少数民族聚落生态文化
第一节 聚落营建中的生态智慧
一、拥抱自然的选址理念
二、聚落规模与空间安排方面所反映出来的生态意识
三、宗教寺院系统的生态意蕴
第二节 庭院布置与居住装饰中的绿意
一、房屋构建和庭院布置中的经验与智慧
二、民居中的和谐与卫生
第三节 建筑材料的因地制宜和因材致用
一、窑洞建筑的生态学价值
二、就地取材，效能最大化
第五章 西北少数民族传统生计方式中的生态知识
第一节 传统游牧经济中的生态智慧
一、转场轮牧
二、草场的管理
三、畜群结构及规模
第二节 传统的水资源利用技术及其生态价值
一、坎儿井的生态价值
二、水窖蓄水技术及其生态价值
三、汤瓶洗浴与水资源节 约
第三节 农商结合型生产方式的生态学意义
一、农商结合型生产方式的类型和特点
二、农商结合型生产方式的生态学意义
第六章 西北少数民族传统生态文化的类型、功能与变迁
第一节 西北少数民族传统生态文化的类型
一、宗教信仰视角的分类
二、生产方式视角的分类
第二节 西北少数民族传统生态文化的功能
一、防止草场沙化
二、维持生态平衡
三、保护和节 约水资源
四、避免环境污染
第三节 西北少数民族传统生态文化的变迁
一、人们对自然的敬畏感明显弱化
二、因循自然条件而为的放牧制度发生了很大变化
三、适应特定自然环境的简朴生活方式正在改变
四、规范人们行为方式的传统民间制度趋于弱化
第七章 西北地区生态环境面临的主要问题及其原因
第一节 西北地区生态环境现状
一、西北地区生态环境局部有所改善
二、西北地区生态环境恶化趋势尚未得到根本扭转
第二节 西北地区生态环境面临的主要问题
一、土地荒漠化严重
二、水土流失呈扩大趋势
三、水资源短缺
第三节 西北地区生态环境退化的原因
一、历史上西北地区气候变化的大致情况
二、导致西北地区生态环境退化的原因
第八章 西北少数民族传统生态文化在区域生态环境
保护中的应用
第一节 西北地区生态恢复与重建面临新机遇
一、科学发展观为西北地区生态恢复与重建奠定了
思想基础
二、新一轮西部大开发为西北地区的生态恢复与重建
带来了新机遇
三、气候变暖或许有助于西北地区的生态恢复与重建
第二节 西北少数民族传统生态文化在区域生态环境
保护中的应用
一、重建一种新的自然观
二、西北民族地区发展政策的制定应重视对传统
经验的继承
三、扩大当地民众对决策的参与度
四、重视民间制度的传承与创新
参考文献
后记