在写尽了人类因贪婪和掠夺而带来的种种颓败之后，福克纳没有放弃对人类的信心。作为一位将写作视为“深陷在人类精神的痛苦与汗水中的一辈子的劳作”的作家，他必须相信人因其灵魂而不朽，相信人类能够认识到自己的责任，并能以怜悯、忍耐、牺牲、奉献的精神承担起这种责任。这是《生态神学视野下的福克纳研究》对福克纳的创作进行理解与研究的起点。

绪论 生态神学视野的引入
第一节 对福克纳研究的回顾与反思
第二节 生态神学视野的引入
第三节 生态神学视野应用于福克纳研究的可行性与意义

第一章 环境建构与生态意识
第一节 环境概念与二元论
第二节 美国思想传统中的“荒野”
第三节 环境危机与福克纳的生态意识

第二章 文化身份与受造身份
第一节 文化身份与“想象的共同体”
第二节 自我身份与多角度叙事
第三节 受造身份与上帝

第三章 世俗时间与神圣时间
第一节 昆丁的钟表：线性历史时间
第二节 迪尔西的节日时间与班吉的永恒意识
第三节 历史时间与自然时间的共时化

第四章 走向圣灵寓居的共同体
第一节 福克纳的共同体探求
第二节 自然的奥秘：女性与痴愚的启示
第三节 《去吧，摩西》：走向圣灵寓居的共同体
结语 生态共同体的盼望
参考文献
后记