与古城邦和中世纪政治甚至近代国家相比，现代国家结构具有无比的复杂性。然而，与此形成反差的是，描述国家结构和性质的理论——政体理论却反而 更加简单化，尤其以“民主—非民主（专制）”二元对立的政体观为代表。这种观念与实践的鸿沟是如何形成的？千百年来，西方政治学的政体观是如何由亚里士多德的“多元论”演变为“二元论”的？我们又能从前沿的新制度主义范式中借鉴什么资源，破解“二元论”、建构符合实践的“多元论”政体观？ 曾毅通过《政体新论(破解民主-非民主二元政体观的迷思)》说明重建“多元论”政体观，是中国社会科学找回自主性的“新概念新范畴新表述”的努力，也意味着“国家建设和国家治理”范式的回归。
