本书是中文世界中研究取得方式的专著。书中未研究任何一种具体的取得方式,而是着力于取得方式的结构工具的选用与民法体系问题的关联,上追希腊罗马,中逮人文主义法学与新教法学,后捋法典编纂时代。其间夹杂着对Topica这种网状问题处理方法的探讨,颇有上天入地、钻山打洞的意味。
—徐国栋(厦门大学法学院教授、博士生导师)
序言
前言
导论
一、论题说明
二、研究综述
三、全书结构
第一章 罗马法的体系化:“取得方式”的体系意义
第一节 古希腊文化的引鉴与罗马法的体系化
一、古希腊一罗马的辩证法与罗马法的体系化
二、Divisio、Paritio与罗马法的体系化
第二节 《法学阶梯》与“取得方式”的体系确立
一、盖尤斯之前的罗马法的体系化进程
二、盖尤斯《法学阶梯》与“取得方式”
三、优士丁尼《法学阶梯》与“取得方式”
四、《法学阶梯》体系及其现代命运
第二章 罗马法的解构:市民法的体系重构的基础
第一节 诉讼法与实体法的区分
第二节 物权与债权区分的历史生成
一、罗马法上的物与债
二、罗马法复兴以来的对物权与对人权
三、物权与债权区分的确立
第三节 向物权概念的生发流变
第四节 继承法的体系归属的历史演进
第三章 市民法的体系重构:“取得方式”与物权债权区分的博弈
第一节 人文主义法学与近代法的体系生成
一、人文主义法学的兴起与发展
二、从“物”到“权”
三、他物权从所有权中的分离
第二节 新教法学与私法体系的建构
一、新教法学与Topica方法:梅兰希顿的贡献
二、新教法学与法学方法的转型:私法体系的建构
第四章 近现代民法法典化:“取得方式”的双重命运
第一节 拉丁法族民法典的体系:“取得方式”的华丽转身
一、本节研究对象的确定
二、“人一物”式民法典体系与“取得方式”的因势让位
三、“人一物一债”式民法典体系与“取得方式”的意义转型
四、“人一权利一取得权利的方式”式民法典体系与“取得方式”的体系重现
第二节 潘德克吞式民法典的体系:“取得方式”的价值丧失
一、潘德克吞式民法典体系的形成
二、潘德克吞式民法典体系与“取得方式”
结语
一、“取得方式”与民法体系化的历史演进
二、当代民法体系化的困境及其出路
三、“取得方式”与当代民法体系化
参考文献