《处事需谨慎世事皆学问 致成长中的我们》：
刘备以情动人的做法，实在令人佩服。而诸葛亮也被他三顾茅庐的行为所感动，最终决定出山，帮助刘备打江山。从刘备的行为上来看，他不是一个居高自傲的人，相反，他谨慎谦虚，懂得“以情动人，以理服人”的道理，这也是他之所以能够建立蜀汉皇朝的一个必备素质。
试想，如果刘备采取强硬的手段，如张飞所说，强制带诸葛亮来，想必诸葛亮就算身在蜀国，心里也是不愿意真心帮助刘备的。
就如下故事，也印证了这个道理： 一只刚刚饱餐完的狼发现一只绵羊倒在地上，它知道是被吓昏倒的，于是将绵羊叫醒，并安抚它不要怕。还向绵羊保证：只要它说出3件真实的想法就放它走。
绵羊想了想，如是说：“第一，不想遇到狼；第二，如果一定要遇到，最好是只瞎眼的狼；第三，我希望所有的狼都死掉，因为我们对狼丝毫没有恶意，而狼却常来攻击我们羊群。” 狼想了想，认为绵羊说的话一点错也没有，就放它走了。
可见，在道理面前，就算是一向占上风的狼也有退让的时候。
一个知县大人受理了一宗非常重要的案子。
不久，案件的全部事实被调查得水落石出，这位知县并没有给予开庭审理，而是独自一人在房间内整整两曰闭门未出。
直到第三日，他才将与案件相关的人全部召到大堂上，要求大家从各个方面向他提问。只见他面对十余位熟谙案情审理的发问者，来者不拒，对答如流。
案件审理数日，经过多轮激烈辩论，这位知县“舌战群儒”。总是令对方无言旦对。这样一来，大家不得不承认知县所审定的结果就是事实！最终，知县做出了让所有人都心服口服的公正的判决。
事后，大家询问心得，知县说：“我有两天都没有出门，就是在不断假设被告和原告提出的各种论点，然后一一与自己辩论，直到自己说服自己，有把握胜出，才开门出来。后来开庭了，请大家都来与我辩论，这个过程也是逐渐印证自己观点是否正确的过程。只有自己说服了自己，坚信自己的观点是正确的，才能在法庭上说服别人，才能使自己立于不败之地。” 众人听后，深思许久，大家都对知县产生了钦佩之情。
说服别人之前，首先要说服自己。能够以理服人，才能赢得他人的尊重与支持。
如今，我们生活在文明、法制的社会里，我们做每一件事的基本准则是符合法律、法规、制度。要为一事做出决定时，需要反复考虑和推敲，故到让更多的人认可。
天下之理是贯通的，一条公理，在明理人的心中位置是确定的。就算是他人在短时间内并不能接受我们新的观点。而我们，要做的并不是将新观点强加于任何人，而是可以通过阐述、辩论来辩明道理，就像故事中的知县一样，先做到“能说服自己”，也为能够说服别人而奠定良好的基础。
如果不能以情动人、以理服人，那么，你说的任何话，在他人眼里都是肤浅、轻率的，至少也是底气不足的。
古代有位大侠，名叫郭解。
一次，洛阳有个人因为与他人结怨而感到烦恼，便多次恳请地方上有名望的人士出来调停，但是，对方就是不给他面子，事情就这样纠缠不下。后来，这个人找到郭解门下，请他来化解这段恩怨。
郭解也希望能够帮助这个人解决问题，就爽快地接受了这个请求。郭解亲自上门拜访那个不愿妥协的人，并对他做了大量的说服工作，可谓是费了九牛二虎之力，最后，这人好不容易被说服同意和解。
照常理，郭解此时不负人托，完成这一化解恩怨的任务，就可以走人了只。可是，这事还没完，郭解对那人是这样说的：“我听说你们这个事情，在之前已经有许多当地有名望的人调解过了，但你们没有达到相互认可，。便没能调节成功。这次呢，我知道我是幸运的，可以帮你调解成功是你给我面子，让我了结了这件事。我在感谢你的同时，也为自己担心，我毕竟是外乡人，在本地人出面不能解决问题的情况下，由我这个外地人来完成和解，未免会使本地那些有名望的人感到丢面子。” 之后，郭解又进一步说：“这件事这么办，请你再帮我一次，从表面上要做到让人以为我出面也解决不了问题。等我明天离开此地，本地几位绅士、侠客还会上门，你把面子给他们，算作他们完成此一美举吧。拜托了。” 那个人明白了郭解的用意，便答应了郭解的请求，也对郭解的大度赞叹不已。
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