阿维沙伊·马加利特(Avishai Margalit)是耶路撒冷希伯来大学的哲学教授，与摩西·哈尔伯特尔(Moshe Halbertal)共著有《过度崇拜》(Idolatry)。
人如何保持尊严？如何构建一个体面的社会？这些问题的提出缘于本书作者马加利特(Margalit)对各种不同形式羞辱人的方式会引发的破坏性影响所作的思考和分析。作者有在东欧与西方，以及巴勒斯坦与以色列不断冲突的边境上生活的经历，本书深刻的人文情怀正是来源于这样的经历。
这是一本非常优秀的著作，它严肃而不沉闷，雄心勃勃又不失谦逊，并且不管在其内容还是表现手法上都处处透露出让人惊喜的创新。当“体面”这样的概念在政治过程中还停留在政治家大声疾呼让互联网远离色情的时候，我们很欣喜地看到这样一本书能够对平时哲学家并不过多关注的严肃话题——如何构建一个保障弱势群体尊严不被肆意践踏的社会，进行富有洞见的讨论。——艾伦·莱恩, 《纽约书评》(New York Review of Books)马加利特的书引发了人们很多的思考……一个体面而有尊严的社会应该产生更多的像《体面社会》这样的书。——艾伦·沃尔夫, 《新共和》(New Republic)可以说这本书是自罗尔斯《正义论》问世25年来重要的一部关于社会公平正义的出版物……马加利特认为尊严在个人权利中是一个重要的道德概念。一个有尊严而体面的社会应该努力从制度上减少对其成员的歧视和羞辱，那些不公正的制度会剥夺人们的自尊或者限制他们的生活。——查尔斯·里德彼特, 《新政治家》(New Statesman)马加利特关于尊严、公平等问题的讨论，兼具心理学的洞察力和哲学的严谨。哲学家应该如何通过区分各种听上去相似的道德术语间的细微差别，从而帮助我们理清和精炼道德语言，本书提供了一个可供参考的模板。本书同时提升了我们关于政治和道德理想应该是什么样的问题的认识，并且将政治考量从纯利益角度解脱了出来。——迈克尔·伊格纳季耶夫, 《泰晤士报文学增刊》（TLS）
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这是一本非常优秀的著作，它严肃而不沉闷，雄心勃勃又不失谦逊，并且不管在其内容还是表现手法上都处处透露出让人惊喜的创新。当“体面”这样的概念在政治过程中还停留在政治家大声疾呼让互联网远离色情的时候，我们很欣喜地看到这样一本书能够对平时哲学家并不过多关注的严肃话题——如何构建一个保障弱势群体尊严不被肆意践踏的社会，进行富有洞见的讨论。
——艾伦·莱恩, 《纽约书评》(New York Review of Books)
马加利特的书引发了人们很多的思考……一个体面而有尊严的社会应该产生更多的像《体面社会》这样的书。
——艾伦·沃尔夫, 《新共和》(New Republic)
可以说这本书是自罗尔斯《正义论》问世25年来重要的一部关于社会公平正义的出版物……马加利特认为尊严在个人权利中是一个重要的道德概念。一个有尊严而体面的社会应该努力从制度上减少对其成员的歧视和羞辱，那些不公正的制度会剥夺人们的自尊或者限制他们的生活。
——查尔斯·里德彼特, 《新政治家》(New Statesman)
马加利特关于尊严、公平等问题的讨论，兼具心理学的洞察力和哲学的严谨。哲学家应该如何通过区分各种听上去相似的道德术语间的细微差别，从而帮助我们理清和精炼道德语言，本书提供了一个可供参考的模板。本书同时提升了我们关于政治和道德理想应该是什么样的问题的认识，并且将政治考量从纯利益角度解脱了出来。
——迈克尔·伊格纳季耶夫, 《泰晤士报文学增刊》（TLS）