《城市文化评论（第11卷）》：
“张派”的主人公总是住在上海弄堂。当追求者第一次来时，他便直觉地感到女佣在女主人的房间里工作过。这些两层楼的房子里，气氛温暖而熟悉。嘈杂的市声、昏黄的弄堂、阴湿的宅邸、庸俗的人情，这一切和革命无关，战争离这里也很遥远，大道理淹没在叮叮当 当地电车声里。如张英进所说，“她们眼里的城市是一个父权的秩序，它受到它所想要的东西（女人）的威胁”。她没有天长地久的计划，只有在眼前琐碎的小东西里，都市人畏缩不安的心，能够得到暂时的休息。在当代影像书写里，同样有两个孤岛。第一个《岛》里，海边的老人修补渔船，两个孩子跟着妈妈穿过一条街道去买水，维族老人做礼拜，一家人铺开地毯在院子里阳光下吃饭、聊天、哄孩子睡觉。耐心细致的镜头甚至看到蚂蚁如何在地上爬，蝴蝶怎样在船帮上扇动翅膀。另一个“岛”出现在《老人》里，老人在都市小区街道上迈着蹒跚的脚步，来来去去，物价……香港回归……十三大人选……刘老头的病……张老头外孙女的对象，孤老头做饭：现成的馒头、两个西红柿炒一个鸡蛋。有一个镜头，从老人背后拍过去，前面是街，自行车和汽车不断驶过，老人都不出声看着街。杨天乙紧盯着这个长达十分钟的长镜头，恍若自己已置身于老头们的这个“岛”上，呆看着面前汹涌的激流。
在都市新“视域”中，“当下”地看让一切自身展示显现，它比任何被“当下化”了的想象和神话都来得坚硬。陈晓明也颇为赞赏新生代作家的作品持续关注人的命运，不断触及当代底层民众的生活，同时揭示出生活的困境和无法更改的命运，体现出了当代作家对当下关怀的人文旨归。
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