《森林文化与生态文明建设实务》：
唐朝初期，一方面继续实行定口均田的永业田制度，另一方面，还对森林采取封禁措施。《唐律》规定：“诸占固山野陂湖之利者、杖六十，诸盗园陵内草木者，徒二年半。若盗他人墓茔内树，杖一百。”可见唐朝对破坏森林的定罪是非常详细的。
宋代由于森林采伐严重，故保护森林的法律和政令较多。现存陕西黄帝陵的宋嘉祜年间的护林碑，刻有“砍伐柏树，许诸人捉拿到官，痛刑断罪”的字样，反映了宋代对滥伐森林的重视。
明代在一些特定的地区也实行森林保护政策。《明会典》载：“正统二年，谕天寿山祖宗陵寝所在，敢有剪伐树木者，治以重罪，家属发边远充军。”清代顺治年间颁行《大清律》，后经历朝修订，逐渐趋于完善。清代林业法制对森林的保护，除帝王陵寝外，还有东北长白山林区，因系清朝发祥之地，诏令实行大规模的封禁政策，这对保护东北原始林起到积极作用。另一处是承德围场，因系皇帝狩猎之所，故为采伐禁区。
三、森林防火的传统
远古时候，人少林多兽多，为了保全自身，人类放火焚烧山林，驱除野兽。随着人口增加，森林减少，人们渐渐认识到了保护山林的必要性。
对火的禁令为古之明训。《管子·立政》指出：“山泽不救于火，草木不植成，国之贫也。山泽救于火，草木植成，国之富也。”说明春秋时已经认识到火灾是山林的大敌，将山林田野的禁火作为国策。
北宋关于防止森林火灾的政令较多，《宋刑统·卷二十七》规定：“诸于山陵兆域内失火者徒二年，延烧林木者流两千里，其在外失火而延烧者各减一等。”明代嘉靖二十九年规定“凤阳皇陵、泗州祖陵、南京孝陵、天寿山列圣寝陵、承天府显陵，山前山后各有禁限。放火烧山者，俱照前拟断。”可见，历代王朝都很重视森林防火，并制定了相应法令予以防范。
第五节古代人工林经营的范围
我国人工植树造林的传统由来已久，在属于新石器时代的西安半坡仰韶文化遗址中，有榛、栗等树籽的发现，可为人工植树的佐证。《史记·五帝本纪》载：黄帝“时播百谷草木”，帝颛顼则“养材以任地”。现在陕西省黄陵县还保存着传说中黄帝亲手栽植的侧柏树，人称“轩辕柏”。古代的人工林经营内容广泛，既有公益林建设，又有用材林经营；既有经济林栽培，又有农林牧复合经营，几乎涉及现代人工林经营的全部范围。
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