《延安精神新论》是对延安精神学术化与大众化研究相结合的著作。导论部分粗线条式回顾了建国之后中国共产党领导人对延安精神的倡导和弘扬，也指出了延安精神的特征及其时代价值。全书的主体是对延安精神主要内容的论述，内容包括：“走历史必由之路”的道路自觉，“马克思主义中国化”的理论选择，全心全意“为人民服务”的宗旨践行，“自力更生，艰苦奋斗”的创业精神，“共产党员犯法从重治罪”的吏治风尚，“推陈出新”、“与时并进”的创新思维，“勇敢任事，切实负责”的担当品质。

　　《延安精神新论》：
　　而就在这一年的六七月间，戴季陶相继出版了《孙文主义之哲学的基础》和《国民革命与中国国民党》等小册子，反对马克思主义的阶级斗争学说，认为国民革命是主张各阶级的人要抛弃他的阶级性，恢复他的国民性；反对国共合作，认为团体生存必须具备独占性、排他性、统一性、支配性，由此要求已加入国民党的共产党员脱离共产党，做单纯的国民党党员。
　　1926年3月20日，蒋介石制造了震动中外的中山舰事件，在广州实行紧急戒严，逮捕和监禁李之龙等大批共产党人，解除省港工人纠察队武装，包围苏联领事馆等。事件发生后，正在广州进行工作考察的联共布勃诺夫使团，非但没有谴责蒋介石的反动行径，反以左派力量不足以对抗蒋介石为由，要求中共对蒋让步。布勃诺夫使团采取的妥协方针得到共产国际的完全支持。在上海的陈独秀起初不完全了解情况，未立即表态，当他得知实情后，先是派张国焘去广州“查明事实真相”，后又派彭述之去广州商讨“反蒋计划”，结果被刚返回广州的鲍罗廷所阻止。鲍罗廷奉莫斯科之命，对蒋介石采取和解政策，并说：“现在是共产党应为国民党当苦力的时代”，于是撤回了国民革命军第一军中的共产党员，满足了蒋介石的要求。
　　中山舰事件后，蒋介石步步进逼。为了消除这次事件所造成的“误会”，维持国共合作，鲍罗廷根据联共中心政治局要中共党员必须留在国民党内的决定，对蒋介石采取了更加容忍的态度，在未同中共中心协商的情况下，事先曾多次同蒋介石商谈，擅自作出让步，与蒋介石达成“君子协定”，答应蒋提出的所谓《整理党务案》，主要包括：共产党员在国民党高级党部中的人数不超过三分之一；共产党员不能担任国民党中心各部部长；加入国民党的共产党员名单须全部交出等条文。在鲍罗廷的促进下，蒋介石的这个提案在5月15日召开的国民党二届二中全会上得以顺利通过。
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导论

第一章 “走历史必由之路”的道路自觉
第一节 “一次革命论”、“二次革命论”与中国革命的失败
第二节 “昆仑山上下来的神仙”与对革命前途认识的混乱
第三节 中国革命要“走历史必由之路”
第四节 对革命事业的责任感与“坚持真理，修正错误”
第五节 从“山头主义”到“同心同德”

第二章 “马克思主义中国化”的理论选择
第一节 马克思主义要中国化从个别认识到全党共识
第二节 延安整风运动对实事求是权威的树立
第三节 调查研究是“掌握马克思主义的钥匙”
第四节 “脱裤子、割尾巴”是理论自觉的需求和表征
第五节 “在毛泽东的旗帜下胜利前进”

第三章 全心全意“为人民服务”的宗旨践行
第一节 康熙、蒋介石、毛泽东与“为人民服务”
第二节 延安文艺座谈会与“为工农兵服务”
第三节 普通战士张思德与为人民服务宗旨的确立
第四节 沙家店战役与“站在最大多数劳动人民的一面”立场
第五节 外国记者眼中的“一种最终的信念”

第四章 “自力更生，艰苦奋斗”的创业精神
第一节 地广人稀、地瘠民贫与“陕北是个好地方”
第二节 “必须给群众看得见的物质福利”的大生产运动
第三节 “自力更生，艰苦奋斗，奋发图强”的南泥湾精神
第四节 陈嘉庚延安之行与“中国的希望在延安”的预言
第五节 清廉的政治本色是艰苦奋斗的保证和表征

第五章 “共产党员犯法从重治罪”的吏治风尚
第一节 “三大纪律，八项注意”与落脚陕北
第二节 “黄克功事件”与从严治党
第三节 以法护廉与毛泽东讲的“十个没有”
第四节 毛泽东黄炎培的“窑洞对”与延安民主
第五节 《甲申三百年祭》与共产党人的忧患意识

第六章 “推陈出新”、“与时并进”的创新思维
第一节 “推陈出新”与延安平剧的发展
第二节 “打碎旧的一套”与边区小学教育
第三节 “延安县同志们的精神”与人民的首创精神
第四节 “东方伟大的革命”的汉字拉丁化运动
第五节 “一个要政”的植树造林与前瞻性执政理念

第七章 “勇敢任事，切实负责”的担当品质
第一节 挽救民族危亡成为“我们的责任”
第二节 反共高潮中“承担民族兴亡的更大责任”
第三节 “以党的利益为重”的张闻天
第四节 以“对人民有好处”为最高目的的统一战线
第五节 “只要有一口气活着，就要为人民干到底”

参考文献