陈占彪，上海社科院文学所副研究员。文化研究博士后。巴黎第十大学、台湾大学访问学者。上海社科院重点培养青年人材。课题：主持有国家社科基金项目《当代娱乐文化的伦理危机研究》。著作：出版有（1）专著《五四知识分子的淑世意识》（商务印书馆2010年版）；（2）编著《清末民初万国博览会亲历记》（商务印书馆2010年版）；（3）主编有《思想药石：域外文化二十家》（上海辞书出版社2013年版）；（4）正与商务文津合作总编《琉球文献新辑》（5辑45种）。（5）合著若干。获奖：专著《五四知识分子的淑世意识》获上海市第十一届哲学社会科学优秀成果著作三等奖（2012年）。合著《当代中国的文化发展》获上海市第十届哲学社会科学优秀成果评奖著作一等奖（2010年）

　　《自由及其幻象：当代城市休闲消费的发生》对“城市工作中心主义”、“中间阶层的下滑”、“职业神圣感与劳动创造性的丧失”、“去自然的城市化”、“休闲空间的被占用和被出卖”、“文化造景运动”，“贩人式中国旅游”，“为了发展而发展的发展主义”等问题予以诚实的揭示，并对中国社会的健康发展抱以深切的期待。
　　作者对当代城市“消费性休闲”的发生机制进行分析，更为深远的意义在于，以此研究为切口，对当下中国社会发展的诸多重大问题（如城市生活方式、发展、金钱价值观、权力意识等）的相关面向进行批判性反思。这也是人文学者通过文化研究来观察、分析、理解和介入当代中国现实问题的一个尝试。

　　《自由及其幻象：当代城市休闲消费的发生》：
　　问题是玩就玩了，还要“拼命”地玩，这是不可以的。赵队长所说的“玩”是指：“凡是新电影，必看；有3天以上休息或假日，必外出旅游；有足球赛，必上场助威；每一次工程完工后，必举行狂欢酒会……总之，力求物质生活高档次，精神生活高格调，生活规律高节奏。”④生活得何等潇洒！今天，赵队长的玩的意识和玩的劲头，对我们来说真是求之不得，我们但愿人人都是赵队长，唯恐你只挣不花，票房、景区收入、饭店的希望正寄托在赵队长们的身上呢。可是，搁在20世纪80年代初，我们刚从崇尚奋斗、远离享受的时代中走出来，这样的生活和主张就显得有些刺眼。
　　“能挣会花”，而不是“只挣不花”，越来越成为20世纪80年代青年的共识。“这年头碰上好时候了，只要肯下力，汗亦总不会白流，一般月收入200多元，有时还能超过300元，这就要来点投资，精神上享受享受！彩电、冰箱是另一码子事儿，当工人的更需要精神上的愉快和放松！这几天我承包了个活，紧赶慢赶交了活，还能不来消遣消遣，放松放松！”④这里的“消遣”就是今天所说的“消费”，人们进行“消费性休闲”的目的不再是为了更好地工作，相反，工作成了休闲的保障，享受成为休闲的目的。
　　人们对休闲娱乐的需求很是旺盛，“消费性休闲”在20世纪80年代已经屡见不鲜了。以往看不到的，不允许存在的一些休闲娱乐场所，如茶馆、咖啡厅、舞厅、夜总会，在全国各地的城市陆续开设。上海最早出现在南京路上的海燕音乐茶座，每晚七点准时开场。南京西路风雷剧场里的仙乐舞厅每次最多可以容纳130人左右。
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绪章 从劳动到休闲
第一节 为了劳动而休闲
第二节 为了休闲而劳动
第三节 消费[生休闲的发生机制

第一章 “城市工作中心主义”与休闲生产
第一节 逃离城市
第二节 城市人为什么如此忙碌
第三节 从工作到做工
第四节 必需的休闲
小结

第二章 何处休闲：都市休闲空间分析
第一节 “去自然”的城市化
第二节 被圈占的休闲空间
第三节 被出卖的休闲空间
第四节 休闲权利与政府职责
小结

第三章 观念诱导，时间创设和文化造景
第一节 旅游向来有，意义各不同
第二节 观念之变：服务与享受
第三节 腾挪时间
第四节 文化造景运动
小结

第四章 旅游消费是如何发生的
第一节 消费构成与旅游报价
第二节 骚动的必要消费
第三节 额外消费的秘密
小结

尾章挣脱禁锢与节制发展
第一节 休闲的牢笼
第二节 “多快好省”的发展观
第三节 厌游与回归
名词释义
参考文献
后记