李业杰（1956-），山东邹平县人，1983年毕业于山东大学哲学系，曾在中共济南市委党校任教，担任哲学教研部副主任并主持工作，现任温州大学法政学院哲学教授，马克思主义原理专业硕士生导师，硕士点负责人，兼任温州大学思想政治教育研究所所长。多年来一直从事马克思主义哲学和马克思主义经典著作方面的教学和研究。主编、参编著作、教材、辞典共计12部，在各级各类期刊杂志发表论文190余篇。近几年主要研究方向是马克思主义经典著作以及马克思主义执政党建设理论。
　　
　　王荣栓（1947-），山东泰安人，1980年进入山东社会科学院哲学研究所做专职研究工作，任研究员。曾发表具有一定学术影响的学术论文20余篇，并主持或参与过多项课题研究，出版个人专著或合著14本，以《重读马克思》为其代表作。主要研究方向为马克思主义哲学和马克思主义。

　　《马克思主义建党思想研究：一种新的理论视角》认为，在理论逻辑上，马克思主义建党理论表现为思想建党纲领、政治建党纲领和社会建党纲领三个部分；在实践逻辑上，马克思主义建党实践又分为思想建党阶段、政治建党阶段和社会建党阶段等三大时代主题和任务。社会建党的核心问题是党的建设必须围绕着领导“两个解放”而展开。

　　《马克思主义建党思想研究：一种新的理论视角》：
　　第一，这段话的内容是指《共产党宣言》所阐发的基本原理。按照列宁的说法，这部著作以天才的透彻鲜明的笔调叙述了新的世界观，即包括社会生活在内的彻底的唯物主义、最全面最深刻的发展学说以及关于阶级斗争、关于共产主义新社会的创造者无产阶级所负的世界历史革命使命的理论。所以这个基本原理就是整个马克思主义的基本原理。可以说，《共产党宣言》作为一个整体，已经完整地包括了马克思整个理论体系的框架内容。
　　第二，《共产党宣言》中的一般基本原理也是由三个部分构成的，每部分之间用分号隔开，从内容上看，其第一、二条的内容与三个新内容中的第一条几乎相同，阐明了生产的发展与阶级以及阶级斗争之间的关系；其第三条和三个新内容的第二、三条类同。因为，结合《共产党宣言》本身的内容看，人类历史在经历过一系列的发展阶段以后，已经发展到了这样一个阶段，即无产阶级必须起来领导革命，实现“解放全人类”的社会历史目标，用恩格斯在《序言》里的话说，就是“同时使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争”。实现这个解放的过程或者步骤，用《共产党宣言》中的话说，就是“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主”，然后，“无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量”。意思就是，通过政治革命，建立无产阶级专政，并通过无产阶级专政达到和实现消灭一切阶级和进入无阶级社会。也就是说，《共产党宣言》的整个框架结构和主要内容，正好可以概括为上述的“三个新内容”。唯一不同的，或者说最大的差别，就是在当时的《宣言》中，马克思还没有明确地提出和使用“无产阶级专政”这个概念。
　　怎样具体地理解三个新内容和《共产党宣言》的基本原理之间的异同呢？我们还是回到马克思这一思想的形成、发展和完善的历史实践过程中来看吧。
　　在《共产党宣言》发表后的当月，马克思就在《2月6日的“社会辩论报”论民主协会》一文中明确指出了共产主义与阶级斗争的关系，他说：“或许，‘辩论报，是把共产主义理解为特别强调阶级对立和阶级斗争吧？如果是这样，共产主义就不能称为共产主义，而是政治经济学或资产阶级社会了。”“我们知道，罗伯特·皮尔曾经预言过由于现代社会的阶级对立必然会爆发可怕的危机。我们知道，甚至基佐也认为，他在’文明史‘中所描绘的只是阶级斗争的某些形式而已。”10多天后，马克思在一次演说中也强调说：“共产主义否认阶级存在的必要性；它要消灭任何阶级，消除任何阶级的差别。”
　　在随后不久，欧洲就爆发了1848年的资产阶级民主革命。马克思恩格斯积极地投身于这一重大革命实践中，在积极为无产阶级制订革命纲领和策略的同时，也及时地总结革命的经验教训，并从理论上加以阐发。通过总结1848-1849年的革命经验。通过总结这一时期的革命经验和教训，马克思提出了两个重要的理论：一是提出了无产阶级的不断革命理论。他说：“我们的利益和我们的任务却是要不间断地进行革命，直到把一切大大小小的有产阶级的统治全都消灭，直到无产阶级夺得国家政权，直到无产者的联合不仅在一个国家内，而且在世界一切举足轻重的国家内都发展到使这些国家的无产者之间的竞争停止，至少是发展到使那些有决定意义的生产力集中到了无产者手中。”二是第一次明确提出了工人阶级专政的思想。他说：“推翻资产阶级！工人阶级专政！”又说，革命的社会主义“就是宣布不断革命，就是无产阶级的阶级专政，这种专政是达到消灭一切阶级差别，达到消灭这些差别所由产生的一切生产关系，达到消灭和这些生产关系相适应的一切社会关系，达到改变由这些社会关系产生出来的一切观念的必然的过渡阶段”。正是因为在政治革命方面马克思的思想在《共产党宣言》之后的欧洲大革命中有了更大的提升，认识上更加明确化了，理论上产生了新的突破性进展。所以，经过了25年，到了1872年，马克思和恩格斯在《共产党宣言》德文版序言中明确地提出，《共产党宣言》中有些地方已经过时了。他们说：“由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。特别是公社已经证明：‘工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的’。”
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导论 马克思主义的核心内容和党的建设的纲领体系
问题一 关于马克思主义核心内容的新解读
问题二 马克思主义时代化的本来含义
问题三 马克思主义民族化的本来含义
问题四 马克思主义建党路线的确立和发展

第一章 从思想建党到社会建党——社会建党的目标
第一节 政党的实质及其产生过程
第二节 无产阶级政党是无产阶级革命运动发展到一定历史阶段的产物
第三节 工人阶级是无产阶级政党的阶级基础
第四节 夺取政权建立无产阶级专政是无产阶级政党的首要政治任务
第五节 创造高于资本主义社会的劳动生产率是无产阶级政党的根本经济任务

第二章 从思想解放到社会解放——社会建党的内容
第一节 马克思主义理论和纲领体系的核心内容
第二节 马克思三点新内容的逻辑内涵

第三章 从思想革命到社会革命——社会建党的实践形式
第一节 马克思主义是社会主义运动的实践篇章
第二节 马克思主义实践的基本形式

第四章 从实事求是到以人为本——社会建党的根本方法
第一节 实事求是：马克思主义的科学的认识方法
第二节 实事求是：马克思主义的出发点和根本点
第三节 人道主义

第五章 从革命党到执政党——社会建党的评价和监督
第一节 牢固树立正确的权力观是执政党建设的一项长期任务
第二节 对中国共产党权力监督机制的历史回顾与思考
第三节 建立健全执政党权力监督制约机制的基本功能
第四节 坚持从严治党，完善权力监督制约机制

第六章 社会建党与信仰重建
第一节 信仰的动摇与缺失的现状
第二节 信仰动摇与缺失的根本原因
第三节 信仰重建的根本方略

第七章 社会建党与政治民主
第一节 推进党的民主建设是社会主义体制改革的必然要求
第二节 推进党的民主建设是一项伟大的系统工程
第三节 在党的民主建设和社会民主建设的互动中推动党的民主建设
第四节 党的民主集中制原则

第八章 社会建党与反腐倡糜
第一节 从社会建党看腐败的现状和危害
第二节 从社会建党看腐败蔓延的根源和机制
第三节 从社会建党的高度来思考遏制腐败的根本对策

第九章 社会建党与三大文明建设
第一节 三大文明与人的发展具有结构上的同构关系
第二节 三大文明与人的发展具有功能上的同效关系
第三节 三大文明与人的发展具有发展上的同步关系
第四节 加强三大文明建设，促进人的全面发展

第十章 社会建党与党的先进性再造
第一节 党的先进性的构成
第二节 党的先进性建设的基本方法
第三节 党的先进性建设的根本点
第四节 党的先进性建设深化和完善的主攻方向

参考文献