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文献来源:
出版时间 :
巴土文化与清江旅游
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787561843079
  • 作      者:
    陈红著
  • 出 版 社 :
    天津大学出版社
  • 出版日期:
    2014
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作者简介
  陈红,女,1966年生,土家族,中共党员,湖北省长阳土家族自治县人,1991年7月参加工作,民俗学硕士研究生,三峡旅游职业技术学院民俗学副教授,科研处副处长兼《三峡旅游学刊》编辑部主任。中国民俗学会会员、湖北省民间文艺家协会会员、中国群众文化学会会员、湖北炎黄文化研究会会员、宜昌作家协会会员。长年行走在田野间,有着守望民族精神的体悟和立场,土家的风土民情根植于作者的生命之中,是其生命的本真色彩和血缘感情!
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内容介绍
  《非物质文化国家项目的调查与研究成果系列丛书:巴土文化与清江旅游》通过大量的田野调查表明,古老而神秘的巴土文化资源和“船在江中行,人在画中游”的自然美景是长阳清江旅游区的重要组成部分,也是生态旅游的核心资源,它们是相辅相成的。旅游业作为一个综合性很强的产业,其支柱地位和龙头作用并不是自发形成的,需要政府加强管理和培育,笔者配合政府管理部门做了大量的田野调查工作,同时结合相关理论对清江画廊生态旅游资源开发模式进行了具体研究,得出结论:长阳清江生态旅游资源开发的关键是巴土文化的成功开发与利用。
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精彩书摘
  2.挖掘人材,打造特色产品
  做大文化产业,打造土家族小商品一条街。土家族人常说“有人有世界”,如果有了一支专业队伍,就不愁没有产品面世。定期举办相应产品的研讨会和评定会,先设计样品,再投人生产,跟踪调查其产品的市场反应,出产一个产品就注册成品牌,保护知识产权。将产品的展示地点设在龙津新城或长阳新城的星级酒店之中,每个产品都有精装和散装之分,散装的可在龙津新城小商品一条街投放,同时也要将产品的文化元素来源地列为销售地,这叫取之于民、用之于民,也是从群众中来再到群众中去。优先设计土家祭“向王”的虎服,做成一系列男装,分大人、小孩服装,有春、夏、秋、冬四季系列;其次是女装,取名“盐水女神”服装系列,也是一色女装,分大人、小孩服装,有春、夏、秋、冬四季系列;再配以各式首饰。男装图纹以虎为主,女装图纹以盐水女神画像和飞蛾为主,样式为鸦鹊服系列,扣子采用盘扣,设计系列图腾物为形。首饰以巫字图纹的骨、木、竹、泥雕为表现形式等。土家族早在汉朝时就是清江流域最大的窑货生产地,可以设计一些泥制首饰、器物。
  另外,还可以以节日为主题设计一系列相关产品,以节日文化内涵为内容,通过乐器、歌舞、仪式、游戏来展现。如土家族的抓周,以抓周来预测孩子的将来,这在土家族是很普遍的,因此可设计一系列吉祥物为旅游纪念品,无论是有孩子的还是没有孩子的,旅游者都会爱不释手,因为这是一份心意的表达,是送人的好礼品。还有像泥烧制的文房四宝、女孩子的各式用品、算盘等,这些土家族大户人家给孩子过满月、周岁要用的东西都可开发利用,这个系列较多,所体现的文化是“耕读为本、诗书传家”,又言“大风吹不倒犁尾巴”。这一整套物品本身具有组合性,因此较易成功,开发好了可创出良好的经济效益和社会效益。
  旅游纪念品在开发方式上可改制图形、大小、材质,最重要的是必须有好的包装。例如,可在每个产品上附上土家族谜语,既有童真、童趣,又传承了土家族文化。现在环保已成为人们的共识,因此可设计一系列的环保产品,如竹制的各种纪念品,像小竹篮子、针线簸子(上有万字纹);土家布艺产品,如电视罩、空调罩、洗衣机罩、床单等;铜制品,如虎纹大门门环,小铜铃,“向王”、“盐水女神”挂件,鸡毛毽子底部的铜钱(仿制品)。
  ……
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目录
第一章 巴土文化的发源地长阳
一、原生态自然资源概述
二、历史沿革
三、巴土文化研究概述

第二章 清江生态旅游的发展历程
一、清江原生态旅游的产生
二、清江生态旅游的次生态
三、清江生态旅游的再生态

第三章 清江生态旅游的可持续发展
一、芬内尔的生态旅游生命周期图
二、清江生态旅游生命周期分析
三、清江旅游与巴土文化的相互作用
四、清江生态旅游可持续发展的特性

第四章 巴土文化旅游资源开发构想
一、开发原则
二、开发理念
三、开发模式
四、开发措施

第五章 清江巴土文化旅游资源的开发
一、巴土民间信仰文化与旅游开发
二、巴土历史遗址文化与旅游开发
三、巴土民间文艺与旅游开发
四、巴土民间岁时节庆、节日与旅游开发
五、土家族饮食文化与旅游开发
六、长阳红色遗址与旅游开发

第六章 结论
一、对清江巴土文化生态旅游历程进行了探析
二、提出了可持续发展的必要条件
三、从理论上提出了具体的开发构想
四、从实践上探讨了巴土文化的旅游开发
附录:相关概念
注释
参考文献
后记
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