池田大作（Daisaku lkeda）
    国际创价学会会长。1928年生于日本。创办创价大学、美国创价大学、创价学园、民主音乐协会、东京富士美术馆、东洋哲学研究所等机构。著有《新·人间革命》，以及与世界有识之士对谈，出版《展望21世纪》（与汤因比）、《20世纪的精神教训》（与戈尔巴乔夫）、《人生问答》（与松F幸之助）和《探求一个灿烂的世纪》（与金庸）等多本对谈集。
    洛克什·钱德拉（Lokesh Chandra）
    印度文化国际学院理事长。1927年生于印度，父亲是梵文权威拉格维拉博士。在旁遮普大学获得语言学学十、荷兰乌得勒支大学荣获博士学位。曾任印度国会议员（1974-1986年）。精通梵文和巴利文等22种语言，著有462本有关佛教的著作。

    《池田大作与钱德拉对谈录：畅谈东方哲学》是日本著名社会活动家、宗教活动家和佛教大家池田大作先生与钱德拉博士的对谈集。钱德拉博士是印度文化国际学院理事长，精通梵文和巴利文等22种语言，著作达462种，是东方文化研究的知名学者。《池田大作与钱德拉对谈录：畅谈东方哲学》以东方哲学史上出现的精神巨人为主轴，以当今世界面临的自然与文化、人类遗产与精神、环境与人的幸福等各种现实问题和热点问题为指向，深入探讨了东方思想与现代化、甘地与法华经、弥兰陀王与大乘佛教、鸠摩罗什与佛教东传、释尊的悟得和弘教之旅、佛教对西方的影响、印度与中国的精神传统、天台大师的“一念三千论”等东方哲学史上引人注目的事件和思想，指出了人类思想在人类历史中所扮演的重要角色，并在此“精神之旅”中思索和探求把当今世界的各种“分裂”转化为“统一”、将“战争”引向“和平”的人类共同的“精神指标”。

    慕克吉理事长曾表示，其师奥姆卡拉那特盼望能够通过梵学，让印度文化具有世界性，并希望梵学能带给世人普世的宽容精神和完美和谐，以奠定人本主义时代的基础。由此可见，梵文是具有特殊地位的语言。
    佛教之所以将Sanskirt称为“梵语”，即“梵天①创造的语言”，想必是梵文作品深富哲理之故吧！
    钱德拉将Sanskirt译为“梵语”、“梵天的语言”，实在非常恰当。因为“梵天”一语源自“增添、光辉”之意，而“梵天”又意指创造善的价值、“生成”的能源、法与秩序。
    池田其实日莲大圣人也学过梵文，他曾在御书中谈及：“天竺梵品……粗有所觉。”（《新编日莲大圣人御书全集》日亨上人编，创价学会发行，以下简称《御书》，第1584页）以及“梵汉同称，南无妙法莲华经”（《御书》第708页）。从日莲佛法同时使用梵文和权文这一点来看，可说已显现出其立志成为世界宗教的本质。
    钱德拉日莲大圣人名字中的“日”，是表现太阳的光辉，另一字“莲”，是表现莲花的清高，他能在著作中提到梵文书籍的重要性，实在难得。
    日莲大圣人一定有感于绽放精神花朵的梵文《法华经》原典之可贵。日莲大圣人教说题目“南无妙法莲华经”，是人性变革的最高法则。此题目是以梵文的“namasu”为起始，并在散发着高洁人性和欢喜当中，下接汉文妙法莲华经的。
    ……

序言／池田大作
前言／洛克什·钱德拉
第一章 新世纪的文化与哲学
第二章 东方思想与现代化
第三章 甘地与《法华经》
第四章 远流未来的精神大河
第五章 世界公民的哲学
第六章 弥兰陀王与大乘佛法
第七章 鸠摩罗什与佛教东传
第八章 释尊的悟得--人的宗教
第九章 为了民众--释尊的弘教之旅
第十章 古代世界的“文明间对话”--佛教对西方的影响
第十一章 开创第三个千年--印度与中国的精神传统
第十二章 探究“生命宇宙”--天台的“一念三千”
第十三章 日莲大圣人与《法华经》
第十四章 促进文明间的对话
第十五章 SGI运动与菩萨道