刘同舫，法学博士、教授、博士生导师，浙江大学“文科领军人才”，现任浙江大学马克思主义学院副院长（主持工作）、浙江大学社会科学学部学术委员会委员、浙江大学法学学科学位委员会委员、马克思主义学院学术委员会主任。主要研究领域：马克思主义哲学、国外马克思主义。出版学术专著、教材9部；在《中国社会科学》等学术刊物发表论文100余篇，被《新华文摘》等转载38篇；主持国家社科基金等课题10项；获“教育部高等学校科学研究优秀成果奖”、省人民政府奖等部省级奖励9项。享受国务院政府特殊津贴，入选中央七部委联合选拔的“国家百千万人才工程”专家，被授予“国家有突出贡献中青年专家”荣誉称号，入选广东省高层次人才特殊支持计划“宣传思想文化领军人才”，入选广东省委宣传部思想战线“十百千工程”优秀人才，被国内多所大学聘为兼职教授和客座教授。

    徐国胜，法学硕士，师从刘同舫教授，主要研究领域为马克思主义哲学，现就职于中山市坦洲镇人民政府。近年来在《江汉论坛》等学术期刊发表论文多篇，主持广东省攀登计划项目、广东省科技创新重点项目、国家大学生创新创业训练项目等。获硕士研究生国家奖学金、华藏奖学金等奖励多项。

    《马克思对个性解放的探索之路》展示了马克思的个性思想的萌发，挖掘了马克思对自由个性实现困局的问题意识，研究了马克思对自由个性的实现方式探讨，揭示了马克思关于个性解放与人类解放、多维度解放的关系，全面论证了个性解放的必要性、阶段性、整体性与可能性，剖析了马克思对个性解放思想的后续效应即西方学者的理论阐释与回应。

    从学界对马克思个性思想研究所取得的丰硕成果，可以看到学界对该问题探究所达到的深度和广度。但不可否认，学界对马克思个性思想的研究仍存有一定的不足之处：缺乏系统、完整地对马克思经典文本中所显现的个性思想进行梳理和厘清，对马克思个性思想的文本掌握尚有继续探究和挖掘的空间；对马克思个性思想的发展趋向和目标，即个性解放，及其与其他解放维度之间的关系还有待于深入探讨；对马克思个性思想的理论意义，特别是现实意义的诠释，还具有不断彰显的空间。这些问题的解决，都有赖于“回到马克思”，清晰呈现马克思个性思想本来的、真实的面目，从而在此基础上解构、重构马克思个性思想。

    （一）厘清马克思个性思想发展之脉络

    马克思经典文本如一座理论的宝库，蕴含无数难以直言和揭示的真理，个性思想作为马克思理论的内容之一，同样具有无法遮掩的光芒。但学界对于该思想的阐发与梳理，尚未达到马克思解放哲学、人学等方面的研究深度与广度，而更显示出对该理论中的核心内容——自由个性的实现等偏重。因此有必要在兼顾重点论的同时，注重整体论的探究，以马克思经典文本为依托，对马克思个性思想予以文本寻源和脉络澄清，以更精细、完整地阐发马克思的个性思想。

    马克思个性思想的发展存在一个由萌芽阶段逐步走向成熟的过程。在“博士论文”期间，马克思便已萌生个性思想的雏形，其思想不仅突破黑格尔及其后继者青年黑格尔派的传统观念，在主张个性自由和自我意识的前提下，实现其对前人的超越，将个性、自我意识哲学提升到一个新的台阶，同时也从现实的宗教问题出发，以个性和自我意识击溃宗教的面目，还宗教以现实性和世俗性；在之后的发展过程中，随着社会阅历的增长及对现实问题的考量，马克思逐渐认识到个性自由的发展面临着来自理论与现实层面的双重阻碍，要实现个性思想的进步，必然要厘清脉络，并试图清除障碍；直至马克思理论的成熟，个性思想也显现出其成熟的脉络框架体系，为其在现实世界的实现搭建了可行路径。

    马克思的个性思想有其自身的发展特点和发展路径，这是毋容置疑的，而对个性思想的深一步解释与探究，必然需要梳理和厘清整个马克思的个性思想发展脉络，这是在研究马克思个性思想过程中不可回避的问题之一。

    （二）深化马克思个性解放问题的探究

    个性解放指的是个人的主体性、创造性和能力摆脱现实物质、社会关系或思想的束缚，使个人既有其独立人格，又能自由发展、充分发挥个人才能，同时也尽力发展个人兴趣爱好，并最终使人达到自由而全面发展的境界。在马克思所追求的人的解放中，个性解放无疑是最为重要的组成部分。但目前学界对个性解放问题的研究尚不够系统与完整。

    首先，国内外对个性思想，特别是个性解放理论研究的关注度较为有限。西方学界对个性理论有一定的研究，从个性的概念、特征、养成、发展目标等都进行了独特的探讨。就笔者所涉猎的文献看，对个性概念的解释就有罗列式定义、整合式定义、层次性定义、适应性定义、区别性定义等，这在一定程度上值得我们借鉴。

    其次，对个性解放本身探讨不足。学界对解放问题有多维度的研究与探讨，比如人类解放、政治解放、经济解放、劳动解放、文化解放等，都从哲学高度给予了较为充分的研究，在概念界定、内容划分、结构的系统化和意义的探究等方面，都取得了阶段性成果。而对于个性解放作为解放的一个维度的研究，还未成系统。同时，个性解放问题在现实生活中的发展及其在多维度解放中所处的地位和定位问题，个性解放的动力和意义等问题，都还有待于更深刻的研究。在探讨马克思个性解放思想时，尤其值得警惕的是，要防止教条主义和本本主义倾向，充分考虑马克思文本与写作的时代背景及其所处历史语境，这样才能既“回到马克思”，又走出马克思。

    （三）凸显马克思个性思想的当代意义

    马克思个性思想不仅具有理论意义，在现实生活中同样具有十分重要的现实意义。

    首先，马克思个性思想构成了历史唯物主义的重要组成部分。作为一种学术思想，马克思个性思想体现了个性与社会性、个体发展与类发展的统一，内蕴历史唯物主义的辩证法思想；马克思个性思想超越了西方传统人学理论将二者对立起来、孤立看待个性的观点，体现着历史唯物主义的批判精神；马克思以实践为基础的现实人的个性，发展了西方传统个性思想中抽象人的个性的思想，是历史唯物主义对西方传统个性思想的深化。马克思个性思想作为历史唯物主义的组成部分，正不断充实和丰富历史唯物主义理论体系。

    其次，马克思个性思想具有现实价值，马克思个性思想与以人为本的科学发展观有密切关联。第一，马克思个性思想与以人为本的科学发展观在实现手段上具有统一性。无论是马克思个性思想的推进还是以人为本的科学发展观的形成发展，都需要以生产力为奠基、以社会历史环境为背景、以人的全面自由发展的目标为动力、以人文关怀和道德体系为辅助，形成推动两者发展的强劲力量。第二，马克思个性思想与科学发展观在最终目标上具有一致性。实现自由个性是个性思想的最高境界和最终目的。在自由个性阶段，人与社会将会形成完美的统一，人与社会、自然、他人和睦相处，和谐共生，这与以人为本的科学发展观最终目标不谋而合。两者在实现方法和最终目标上的紧密关系，成为双方相互促进、和谐共生的纽带，使两者在推动人的自由而全面发展的道路上挽手前行，共同发展。

第一章  导  论

一、国内外研究现状 / 2

（一）对个性概念的界定 / 3

（二）对个性特征的概括与规定 / 5

（三）对自由个性及其实现的探索 / 8

二、简要的评议 / 12

（一）厘清马克思个性思想发展之脉络 / 12

（二）深化马克思个性解放问题的探究 / 13

（三）凸显马克思个性思想的当代意义 / 14

第二章  初探：意识哲学透露出的个性

一、突破黑格尔哲学的个性理解传统 / 18

（一）黑格尔及其跟随者阐发的自我意识哲学 / 18

（二）从伊壁鸠鲁原子论展开的自我意识哲学 / 26

（三）突破唯心主义传统展现唯物主义倾向 / 34

二、识破宗教神秘的骗局 / 36

（一）对宗教本质的质疑与批判 / 37

（二）批判宗教：释放人的个性 / 45

第三章  困惑：个性发展中的阻困局面

一、个性在哲学研究领域面临的困局 / 52

（一）作为社会普遍问题的异化 / 53

（二）异化对人的主体性的剥夺 / 59

（三）个性困囿于异化的牢笼 / 63

二、个性在经济研究领域受到的束缚 / 66

（一）资本掌控剥夺个性自由的权利 / 66

（二）社会分工限制个性发挥的空间 / 71

（三）资本主义难以释放个性的潜能 / 76

第四章  解惑：铺就自由个性实现之路

一、对自由个性内蕴的阐明 / 85

（一）作为个人独立性发展的自由个性 / 85

（二）作为社会发展第三形态的自由个性 / 91

二、对自由个性实现路径的探析 / 96

（一）生产力持续增长是根本支撑 / 97

（二）自由时间的充裕是重要保障 / 101

（三）革命运动的开展是必要手段 / 107

第五章  融合：个性解放与多维度解放的张力

一、个性解放作为人类解放的必然要求 / 114

（一）个性解放概念的探究与明晰 / 114

（二）个性解放是迈向人类解放的必经之路 / 118

二、个性解放与多维度解放的内在关系 / 123

（一）政治解放为个性解放的实现提供政治保障 / 124

（二）经济解放为个性解放的实现奠定物质支撑 / 128

（三）文化解放为个性解放的实现予以价值引导 / 131

（四）共同服务于人类解放的伟大事业 / 134

结语 / 137

主要参考文献 / 141

附录一  马克思人类解放理论的叙事结构及实现方式 / 151

附录二  启蒙理性及现代性：马克思的批判性重构 / 181

后记 / 209