格雷西亚是一位在当代美国哲学界影响广泛、成就显赫的著名学者，曾任美国形而上学研究会主席、美国天主教哲学学会主席、中世纪和文艺复兴时期哲学研究会主席、美国哲学学会东部分会执委会主任等重要学术职务，曾获美国形而上学研究会JohnN.Findlay形而上学研究奖。《文本：本体论地位、同一性、作者和读者》是格雷西亚的代表作之一，已成为西方学术界研究人文科学中的理解与解释问题的代表性著作，在哲学和文学理论界有广泛影响，受到普遍赞誉并被广泛引用。主要阐释了文本性理论的形而上学维度，围绕文本的形而上学问题，探讨了文本的本体论特征、文本同一性的条件、作者和读者的性质以及他们与文本的关系。美国著名学者乔治·艾伦（George Allan）教授评论说：“作者的论述简明扼要，令人印象深刻。为了全面地说明文本是什么，他对文本进行了种种区分，建立了一个复杂的分类表，并且对于每一类别都进行了详尽的描述和分析。他所得出的结论来自他令人信服的论述，他预先考虑到了一些可能的质疑，并对这些质疑作出了回答，在这方面他做得非常出色。”

　　《文本：本体论地位、同一性、作者和读者》：
　　所有这些看起来都相当直接了然，而听觉文本的情形也与此类似。正如有上述那样的笔头文本，也有类似的口头文本。在这一情况下，代替纸上的书写符号或者其他写出来的东西的是：某个说话者说出的某些声音或被某个主体以其他方式制造出来的东西。考虑笔头文本“2+2 =4”。当我大声地读这个文本时，我就创作出一个听觉文本。我读出这个文本时所发出的声音实际上对应于笔头文本，但它并不被等同于笔头文本。一个人演讲时发出的声音或传送电报时制造出的声音所显示的那类文本就是听觉文本。 
　　另一种在我们的文化中起作用但很少被我们所考虑的文本是触觉文本。盲人经常使用这种类型的物理文本。 
　　以上提及的各种类型的物理文本，没有哪一种是特别有争议的。但是，当我们探讨味觉的和嗅觉的文本时，问题就不一样了，因为至少在我们的文化中，没有人把各种味道或气味构成的东西用作文本。的确，在某种意义上，我们会把某些气味或味道说成是这种或那种东西的符号。
　　……

中文版序
序言
导言
Ⅰ．文本的逻辑
Ⅱ．总体纲要
第一章 本体论地位
Ⅰ．文本是个体的还是普遍的
A．ECTs的个体性和普遍性
B．意义的个体性和普遍性
C．文本的个体性和普遍性
Ⅱ．文本的个体化
Ⅲ．文本是物理的还是非物理的
A．物理文本
B．精神文本
Ⅳ．文本与意义和EcTs的关系
Ⅴ．文本是实体还是特征
Ⅵ．文本是聚合体还是非聚合体
Ⅶ．文本的存在和所在
Ⅷ．文本的历史性
Ⅸ．结论

第二章 同一性
Ⅰ．相同
A．文本的无时间性的相同
B．文本的共时性的相同
C．文本的历时性的相同
Ⅱ．相异
Ⅲ．文本的识别和再识别
Ⅳ．结论

第三章 作者
Ⅰ．作者的同一性
A．历史作者
B．伪历史作者
C．复合作者
D．解释作者
Ⅱ．作者的功能
A．历史作者的功能
B．复合作者的功能
C．伪历史作者的功能
D．解释作者的功能
Ⅲ．作者的必要
A．历史作者的必要
B．伪历史作者的必要
C．复合作者的必要
D．解释作者的必要
Ⅳ．作者的约束特性
Ⅴ．作者的主体性
Ⅵ．结论

第四章 读者
Ⅰ．读者的同一性
A．读者的类型
B．读者的构成
Ⅱ．读者的功能
Ⅲ．读者的必要
Ⅳ．读者的特性
A．颠覆特性
B．约束特性
Ⅴ．读者的主体性
Ⅵ．结论
结语
主要参考文献
人名索引
主题索引
译后记