《雪泥鸿爪》：
应该说这种概括是相对的，事实上你中有我、我中有你的情况并不少见。文学观念的变革，不是摒弃所有传统知识，它所摒弃的只是原有知识系统中那些已被证明是不正确、不合时宜的东西。新的文学艺术观点中有不少惊世骇俗的新思想，有些很难为我们所接受，但就总体而言，它们依然是作家们在历史发展的梯度掘进中，对文学认识的不断深入、日臻完善和越来越多样化的结果。高中语文教材现已选人了马尔克斯的《百年孤独》、金庸的《天龙八部》等作品，对这些从未进入过语文教材的新篇目的认识和解读，如果仍用传统的文艺观是很难对它们进行深入分析的。这需要用新的现代文艺观念，从新的角度进行解读与教学。现代文学艺术观念纠正了我们以前对文学的某些偏执认识，弥补了视野中的一些空白盲点。这些新的观念是一种开放的多维建构，它容含着历史的和当代的对文学的有益见解，并且还在继续发展演进之中。因此，它对我们认识的影响，也远不是最终的。
现代文艺学理论流派众多，不可能一一介绍，下面介绍几种与语文审美教育联系较为紧密的现代文艺美学流派的主要观点。
精神分析美学。弗洛伊德（1856—1939年）是精神分析美学的鼻祖。他把文艺作为整个人格理论的有机组成部分，以精神分析的方法，示范性地分析了从古到今的一些文学作品，如索福克勒斯的《俄狄浦斯王》、达·芬奇的《蒙娜丽莎》、莎士比亚的《哈姆雷特》等，而且还写了不少有关美学的专论。他的精神分析吸引了许多杰出的追随者，如荣格、霍尼、弗洛姆等，从而使精神分析美学不但发扬光大，而且成为20世纪最重要的思想流派之一。弗洛伊德用意识、潜意识、无意识这三个概念来描述人的心理动力结构图式。意识同前人所论大致相同，是明确地存在于人的头脑中的意识。潜意识是指隐藏在人的心理深处，但随时都可以召唤或浮现到意识中来的意识。无意识是虽然存在于心理中，但却不能在意识里出现的意识。弗洛伊德认为，人的内心一直存在着意识与无意识的无形而激烈的斗争。
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