夏德靠，1974年生，湖南溆浦人。2009年毕业于北京师范大学，获博士学位，现为贵州师范学院教授，主要从事先秦文学研究。参与编著《国语译注》，发表学术论文40多篇，一些论文被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》、《人大复印资料》、《文学学报》等摘编或转载。主持并完成1项国家社科基金西部项目，又参与多项国家社科基金项目的研究工作。

　　《<论语>研究》对《论语》的研究，主要是考察《论语》文本的编纂及文体的生成情况，这些工作主要是在儒家学派建设这一宏观视域下进行的。具体来说，孔子创建了儒家学派，但自其去世后，儒家内部出现分化，这在很大程度上影响了儒家的发展。为了应对其他学派的挑战，也为了加强自身建设，儒门开始了《论语》的编纂工作。应该说，《论语》的编纂整合并加强了儒家的力量，为儒家在汉代的崛起奠定了坚实的基础。此后，围绕《论语》所进行的“经”的身份之建构，再一次回应了儒家学派的建设问题。因此，自孔子创建儒家学派之后，《论语》在儒家学派的建设问题上发挥了十分重要的作用。

绪论
第一章 《论语》的文体渊源
一 “论语”命名的意义
二 “子曰”溯源
三 从大夫“家语”到诸子“家语”

第二章 《论语》的编纂
一 孔门笔记
二 学派建设与《论语》的编者
三 《论语》与《孔子家语》
四 《论语》的编纂方式

第三章 《论语》的文本结构
一 言行两录
二 对话体
三 事语体
四 格言体

第四章 《论语》类文献传流
一 “《论语》类文献”辨证
二 孔子言论的传播
三 汉代《论语》版本的整合