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书       名 :
著       者 :
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文献来源:
出版时间 :
荣耀与丑闻:反思德国浪漫主义
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787208122246
  • 作      者:
    (德)吕迪格尔·萨弗兰斯基(Rudiger Safranski)著
  • 出 版 社 :
    上海人民出版社
  • 出版日期:
    2014
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编辑推荐

不仅在文学、艺术、思想层面讨论浪漫主义,也在政治层面,述及浪漫主义的效果,话题具有当下性和现实性。

广度远过以赛亚·伯林《浪漫主义的根源》,纵贯德国200年,阿多诺弟子、德国思想史领军作家萨弗兰斯基倾力之作。

适逢“一战”100周年,反思人类精神的荣光和它所促成的灾难。

研究严谨,书写生动,口碑之作。


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作者简介
  吕迪格尔·萨弗兰斯基(Rüdiger Safranski,1945—  ),德国当代著名思想史作家,传记作家。
  曾在法兰克福师从阿多诺学习哲学,并在柏林自由大学取得博士学位。自1987年开始自由撰稿,因所著E.T.A.霍夫曼、叔本华、海德格尔、尼采、席勒等德国重要思想家的传记,名噪文坛。他的作品已被翻译成26种语言,并获得包括弗里德里希·尼采奖、莱比锡书展基金会奖、康拉德—阿登纳基金会文学奖在内的众多奖项,2009年被颁发终身成就奖。其文字优美、掌控自由,能够将大量史料和独特观点圆融地浸润于通俗的讲述之中。
  萨弗兰斯基自1994年起为国际笔会成员,自2001年为德国语言与诗歌协会成员。自2002年起曾与彼得·斯罗特迪耶克(Peter Sloterdijk)一起主持德国ZDF电视台的“哲学四重唱”节目,非常受欢迎。
  2014年5月,萨弗兰斯基获约瑟夫·皮珀基金会奖,该奖五年一评,著名加拿大哲学家查尔斯·泰勒也曾获此奖。
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内容介绍
  《荣耀与丑闻——反思德国浪漫主义》是德国当代知名的思想史作家萨弗兰斯基的倾力之作。
  启蒙思想的重大错误之一是低估了非理性力量的威力,在德国,启蒙运动早早孕生了一股反对自身的力量。针对启蒙运动的明晰,浪漫主义者倡导世人身上的狄俄尼索斯之力,用非理性来对抗阿波罗的理性及其带来的“异化的社会机械论”,浪漫主义延续了人类平衡物质与精神、现实与理想、肉体与灵魂、理智与情感之冲突的努力,带来了一个文学、哲学和宗教融会一处的激情时代。
  但是,就像雅努斯的两张面孔,浪漫主义作为一个思想运动结束后,在20世纪,带给德国的却是并不光彩的历史。“浪漫的”思维方式,作为德意志民族的性格要素,越出文学疆域,染上民族主义色彩,开始涉足政治,在“一战”期间变身为“钢铁浪漫主义”,将无数青年送上战场;在纳粹时期,浪漫主义又被再度利用,助纣了20世纪的政治大灾难。
  萨弗兰斯基在完整分梳德国浪漫主义脉络之时,并不以绵密的考证见长,却以通达的见识和宏阔的视野取胜。其表述感性酣畅,充满灵性,更贴近浪漫主义之生命的本体,以及浪漫主义作家之灵魂的此在,十分具有可读性。

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精彩书评
  德国浪漫主义与德国古典哲学一样,是西方近代思想重要的成就之一。萨弗兰斯基的这部著作与伯林的《浪漫主义的根源》一样,是了解德国浪漫主义的入门著作,深度不及后者,广度则远过之。
  ——张汝伦(复旦大学哲学系教授)

  这位创作轻松易读的哲学故事的大师为我们带来了一如往常的阅读体验,这是一次在思想史中乐趣横生的漫步。
  ——《每日镜报》

  萨弗兰斯基是德国思想史和文化史界资深、著名的学者之一。
  ——《文学世界》

  萨弗兰斯基关于浪漫主义的大书以紧凑的笔触描绘了一场“德意志事件”,生动地仿如这件事发生在我们所处的时代。萨弗兰斯基是一个魔法师。
  ——《法兰克福汇报》

  萨弗兰斯基的这本书轻快明晰,明快地描绘了一条蹊径的风景。这是一部关于德国思想的“浪漫小说”。
  ——《明镜周刊》

  萨弗兰斯基带领我们详尽地认识了浪漫主义及其相关,他的这本伟大作品精妙地将哲学分析与逸闻探究糅合到一起,他实现了一种从未有的效果:紧张有致地阐述德国思想史。有幸借助于其易读的写作风格与特有的语言力量,我们得以一路坦途进入思想史的宝库。
  ——《时代报》

  想象对现实的胜利,在一个祛魅的世界中生活的痛苦,宗教对现代主义的反应——在这本关于德国浪漫主义的著作中,哲学家萨弗兰斯基阐释了以上内容。
  ——《每日镜报》
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精彩书摘
  诺瓦利斯记录道:存在并非其他,根本就是自由之态——是漂浮……所有的实在性从漂浮的这个光点喷涌而出……
  伴随着浪漫主义,德国式的深邃思想——这点容易被人忽视——不仅获得渴望和忧伤的色彩,而且还有满不在乎和举重若轻的有魅力的秉性。那是壮观的放松体操。要是允许使用不怎么友好的语言,这是大题小做。当然这样说总比反过来说更亲切……
  浪漫化不是别的什么,只是一种质的提升……
  宗教是对于无限者的感受力和鉴赏力……
  宇宙的神秘性向我们反射出我们自身的自由……
  当德国在最近飞逝的时代里处于深深的屈辱中时,当诸侯听人使唤、贵族追随外国荣耀……学者献身于被带来的偶像时,人民独自……对自己保持忠诚……为了这样的表现,人民也许为自己赢得一种权利,让那些被选为他们领袖的人,服从他们的倾向和想法;让领袖们,将那作为人民之声的、由所有人的心声在他们中间集聚而成的声音,当作他们国家外在的良心来尊重……
  贝蒂娜·阿尔尼姆留在成为军营的柏林,在一封信里,曾对浪漫主义的学者步兵队做出生动描述。非常奇特,看那些名人和朋友们,如何带着各种类型的武器,每时每刻跑过街道。对于有些人,人们之前根本无法想象,他们是士兵。比如请设想一下萨维尼。随着钟敲三点,他手拿一杆长枪,发疯似地跑过大街……哲学家费希特拿着一块铁制盾牌和一把长剑。而长着一个长鼻子的语文学家沃尔夫,身系一根蒂罗尔腰带,上面插满手枪,各类短刀和战斧……在阿尔尼姆的连队,每次都可以看到一队年轻女子,她们觉得,军队装束,从前到后,都适合他……
  暖风吹过蓝空,/春天,那该是春天!/森林里号角响起,/无畏的眼神闪亮发光;/纷呈的色彩愈演愈烈,/成就一条神奇怪诞之河,/这片流水的问候/吸引你下到这美丽世界。//我无法经受考验!风儿带我远离你们,/我愿在河上航行,/被光芒幸福地照花双眼!/千万重声音诱人地鸣响,/晨曦如火冉冉高升,/赶快起航!我不愿问,/航行哪里终结!
  世界虔诚和与世隔绝的联系,事实上阻碍政治意识的培养……
  汉娜·阿伦特称这里发生的事,为贱民与精英的联盟。一批精神的精英分子,其昨日世界的传统价值,已在第一次世界大战中崩溃。他们已变得足够地与世隔绝,便在国家社会主义的革命中看到,其关于帝国、一个统一的民族和一个新的存在的梦想将会实现……
  ……
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