《工程建设实践与哲学》在内容方面的基本思路是将工程技术、工程管理、工程经济、工程法规等所存在的共同部分抽取出来上升到哲学高度，这样做符合“哲学是科学之科学”的基本论断。人类的任何实践总是处于系统、价值、规则之中，其中系统是人所面对的环境，价值则是人自身对于环境所追求的理想状态，规则是人在实现这种理想状态的过程中所必须遵循的基本规律。人所面临的环境包括自然环境和社会环境，人在工程建设实践中应对自然环境的方法构成了工程技术部分，人在工程建设实践中应对社会环境的方法构成了工程经济、工程管理、工程法律的部分，这些部分共同作用实现工程建设的价值。自然环境里的规则依靠自然的力量发挥作用，而社会环境里的规则依靠制度的力量发挥作用。在系统、价值、规则、制度之间存在着辩证的平衡关系，这种平衡关系是自然环境和社会环境和谐共存的基础，这种和谐使得工程建设的两个方面浑然一体。如果说人类对工程技术的追求体现了“真”，对工程社会关系和谐的追求体现了“善”，那么工程建设的自然环境和社会环境的和谐则体现了“美”。这就是工程建设实践的意义，也是工程建设者的永恒追求。

　　工程建设规则的辩证法促使人们在考察工程建设项目的过程中考察支配工程建设规则的价值因素和系统因素。例如，同样的工程结构在不同的地质条件下遵循不同的规则，这即是其工程结构的基础部分具有不同设计的原因，这些规则的不同完全是由其工程系统的不同构成要素决定的。对于同样的工程也会由于具有不同的价值而遵循不同的规则，例如同样是房屋工程，不同地区的文化差异决定了其工程设计风格也不相同，因而需要遵循不同的规则。我国南方与北方因气候不同而对房屋设计规范有不同规定。
　　4.工程建设制度与辩证法
　　工程建设制度与辩证法的关系体现在工程建设的对象、要素的动态控制方面。如果说工程建设的结果是一种静态现象，那么工程建设制度则决定着工程建设的动态过程中各个要素的合理结合。工程建设制度是保证工程建设规则被应用于上述过程的基本条件，由于在工程建设规则和工程建设系统里都存在着辩证关系，而工程建设制度是人们为了适应工程建设规则和工程建设系统而构建的，因此工程建设制度里就必然包含辩证法的内容。
　　工程建设制度的辩证法既表现在工程建设项目规划、工程建设招投标、工程建设合同、工程建设监理等宏观制度方面，也表现在工程勘察设计、工程施工、工程建设项目运行等微观制度方面。就工程建设宏观制度来说，工程建设的宏观制度之间形成相互联系的整体，它们之间存在着辩证关系；就工程建设微观制度来说，工程建设的微观制度之间同样具有类似的辩证关系。例如，工程建设招投标和工程建设合同之间具有密切的联系，前者是后者的逻辑起点，后者是前者的基本目标。在这个密切联系的关系里，工程建设招投标制度的建构需要考虑工程建设合同履行的可能性，而工程建设合同的履行情况又取决于工程建设招投标制度是否完善。另外，工程设计制度也存在着相互联系、相互依存的关系。工程设计图纸既要由具有国家注册建筑师或者注册结构工程师资格的人签字，还要由图纸审核机构审核，工程开工前要经过图纸会审，工程施工过程中还会存在工程设计变更，基础工程和主体工程验收都要有工程设计人员参加。这些制度之间存在着由理论到实践、再从实践到理论的辩证关系。
　　5.工程建设平衡与辩证法
　　工程建设平衡即工程和谐理念的实现过程，它主要包括上述工程建设系统、工程建设价值、工程建设规则、工程建设制度的平衡。工程建设平衡是工程建设的基本规律，工程建设系统、工程建设价值、工程建设规则、工程建设制度则是工程建设的手段。显然，要实现工程建设平衡，就需要遵循工程建设辩证法，例如：工程建设过程与工程建设结果之间存在着动态过程与静态结果的辩证关系。工程建设平衡是工程建设辩证法的实践形态，是检验工程建设实践辩证法的标准。工程建设实践辩证法是工程建设的重要哲学思想，只有遵循工程建设实践辩证法才能真正实现工程建设平衡。
　　二、案例：都江堰水利工程的辩证法
　　【工程概况】
　　都江堰水利工程位于四川省成都平原西部都江堰市西侧的岷江上，距成都56千米，建于公元前256年，是战国时期秦国蜀郡太守李冰率众修建的一座大型水利工程，是现存的最古老而且依旧在灌溉田畴、造福人民的伟大水利工程。都江堰水利工程是全世界水文的鼻祖，是至今为止年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。这项工程主要由鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口进水口三大部分和百丈堤、人字堤等附属工程构成，科学地解决了江水自动分流（鱼嘴分水堤四六分水）、自动排沙（鱼嘴分水堤二八分沙）、控制进水流量（宝瓶口与飞沙堰）等问题，消除了水患，使川西平原成为“水旱从人”的“天府之国”。
　　都江堰渠首枢纽主要由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程构成，宝瓶口以下部分则为灌溉渠。三者有机配合，相互制约，协调运行，引水灌田，分洪减灾，具有“分四六，平潦旱”的功效。
　　鱼嘴：
　　鱼嘴是都江堰的分水工程，因其形如鱼嘴而得名，位于岷江江心，把岷江分成内外二江。西边的叫外江，俗称“金马河”，是岷江正流，主要用于排洪；东边沿山脚的叫内江，是人工引水渠道，主要用于灌溉。
　　飞沙堰：
　　飞沙堰即“泄洪道”，它具有泄洪排沙的显著功能。飞沙堰是都江堰三大组成部分之一，看上去十分平凡，其实它的功用非常之大，可以说是确保成都平原不受水灾的关键。当内江的水量超过宝瓶口流量上限时，多余的水会从飞沙堰自行溢出，这是飞沙堰的作用之一；如遇特大洪水等非常情况，它还会自行溃堤，让大量江水回归岷江正流。其另一作用是“飞沙”：岷江从万山丛中急驰而来，挟着大量泥沙、石块，如果让它们顺内江而下，就会淤塞宝瓶口和灌区。古时飞沙堰是用竹笼卵石堆砌的临时工程；如今已改用混凝土浇筑，以达到一劳永逸的功效。
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第一章 工程建设实践与哲学总论
第一节 对工程建设的基本认识
一、工程建设理念
二、对工程建设理念的结构分析
三、案例：受禅台工程的工程认识论分析
第二节 工程建设实践与辩证法
一、辩证法和工程建设实践辩证法
二、案例：都江堰水利工程的辩证法

第二章 工程建设实践与系统
第一节 工程建设系统概论
一、工程建设系统的结构性特点
二、工程建设系统的动态特点
第二节 工程建设系统的实践形态
一、工程建设资源系统
二、工程建设社会关系系统
三、工程建设规划勘察设计系统
四、工程建设实施系统
五、工程建设项目运行系统
六、上述系统之间的关系
第三节 工程建设实践与工程系统案例分析

第三章 工程建设实践的价值体系
第一节 工程建设实践与人类价值
一、工程建设与人类社会发展的联系
二、工程建设与人类经济发展的联系
三、工程建设与人类价值的联系
四、工程建设与现代社会
第二节 工程建设主体的价值观念
一、工程建设主体的利益价值观
二、工程建设主体的理性价值观
三、工程建设价值观的冲突
第三节 工程建设实践的社会价值
一、工程建设与人类的自由价值
二、工程建设与人类的平等价值
三、工程建设对于保障人权的价值
四、工程建设与人类的民主价值
第四节 工程建设实践与价值案例分析

第四章 工程建设实践中的规则
第一节 工程建设规则总论
一、工程建设规则的系统性
二、工程建设规则的客观性
三、工程建设规则的主观性
四、工程建设规则的辩证性
五、工程建设规则与工程建设系统
六、工程建设规则与工程建设价值
七、工程建设规则与工程建设制度
第二节 工程建设实践中的客体规则
一、工程建设客体规则的理论分析
二、工程建设客体规则的实践形态
第三节 工程建设实践中的主客体规则
一、工程建设主客体规则的理论分析
二、工程建设主客体规则的实践形态
第四节 工程建设实践中的主体规则
一、工程建设主体规则的理论分析
二、工程建设主体规则的实践形态
第五节 工程建设实践规则案例分析

第五章 工程建设实践中的制度
第一节 工程建设制度的基本关系
一、工程建设制度与社会政治体制
二、工程建设制度与工程建设价值
三、工程建设制度与工程建设系统
四、工程建设制度与社会法治环境
五、工程建设制度与人类的资源分配
第二节 工程建设制度的逻辑结构
一、工程建设的社会性和人的利己性是工程建设制度产生的原因
二、社会力量是工程建设制度的权威所在
三、工程建设制度发挥作用的工具
四、工程建设制度发展的动力
第三节 工程建设制度的实践形态及制约机制
一、利己性工程建设制度的制约机制分析
二、公益性工程建设制度的制约机制分析
第四节 人类政治制度的形态对工程建设制度完善的启示
一、人类政治制度与工程建设制度的比较分析
二、人类政治制度对工程建设制度完善的借鉴
第五节 工程建设制度案例分析

第六章 工程建设实践中的平衡
第一节 工程建设平衡原理
一、自然平衡分析
二、人为平衡分析
三、远程平衡分析
四、短程平衡分析
五、静态平衡分析
六、动态平衡分析
七、工程建设平衡的时间效应分析
八、工程建设平衡的空间效应分析
九、工程建设平衡方法
第二节 工程建设系统、价值、规则和制度的平衡
一、工程建设价值与工程建设系统的平衡是目的与结果的平衡
二、工程建设价值与工程建设规则、制度的平衡是目的和手段的平衡
三、工程建设规则、制度与工程建设系统的平衡是手段和结果的平衡
第三节 工程建设实践中的系统平衡
一、工程建设资源系统的平衡
二、工程建设社会关系系统的平衡
三、工程建设规划勘察设计系统的平衡
四、工程建设实施系统的平衡
五、工程建设项目运行系统的平衡
第四节 工程建设实践中的价值平衡
一、工程建设主体的价值平衡
二、工程建设的社会价值平衡
第五节 工程建设实践中的规则平衡
一、工程建设客体规则的平衡
二、工程建设主客体规则的平衡
三、工程建设主体规则的平衡
四、三类工程建设规则之间的平衡
第六节 工程建设实践中的制度平衡
一、工程建设制度体系的平衡
二、工程建设制度构成要素的平衡
第七节 工程建设实践平衡案例分析
参考文献