第二章 东德时期文化政策中的文学体系
即使在第七天，社会主义的上帝也没有休息，而是在创造文化政策。社会主义的上帝在第七天创造了文化部、文化宫、出版社、作协、工人创作社团、三家文学杂志社，等等。上帝满意地看着他创造的一切。然后，第八天来了，第九天来了，第十天也来了……①
在接下来的日子里，现实中的社会结构不断地发生变化，但社会主义上帝创造的一切就没有改变过。因此，国家和民众日趋分离，国家对民众提出的问题和要求不予理会。
马龙作为一个具有社会批判意识的作家，在东德能够生活下去实属不易。东德政府不仅发明了很多方法来阻碍作家写作，而且还能使作家的个人生活饱受苦难②。
东德的文学体系可以和东德的国家意志相提并论。东德的文学体系向具有社会批判意识的作家施加巨大的压力，迫使他们两极化：要么放弃批判性的写作，要么继续和国家作对。这两种选择对作家生活和作品所造成的后果有时超出了人们的想象。如果作家继续坚持对所处的社会环境和思想意识形态进行批判，其作品不但不能出版，书店也不能出售，而且读者也不能阅读，文学评论家更不能品头论足。如果作家的书卖不出去，作家就无法获利，难以维持生计，最后也只能偃旗息鼓。具有社会批判意识的作家是不能加入作协或是出版社出面组织的作家联盟等机构的，如果作家不能加入此类机构，那么其作家身份就成了问题。一旦他们没有了作家身份，国家就会按照相关的劳动法规，强行给他们安排一个工作。
莫妮卡．马龙是一位具有强烈社会批判意识的作家，她凭自己的聪慧和一定的社会背景成功地摆脱了被两极化的境地。
马龙在东德时期创作的多部小说和剧本都被禁止出版，并且她本人还遭到了东德秘密警察的监控。本书在这一章的主要目的是：阐述在当时历史背景下文学领域内的文学政策；介绍东德文学体系中有哪些文学机构以及这些文学机构的影响力；东德政府在文学领域里有哪些防控措施。所以本章的内容只局限于马龙在东德时期的作品和生活经历。
第一节 东德时期的文学体系
东德时期的文学体系深受国家体制的影响，作家们的创作受到国家的干涉。东德的文学风景线和同时代的西德完全不同．
一个长期存在的问题是：人们到底怎样评价东德时期的文学，东德时期的文学究竟有没有自己的特点？在东德时期，人们对这一问题争论不休，各执一词，成为文学领域的热点。不过，过去几年曾经激烈的争鸣如今变得悄无声息了，因为先前东德时期的作家慢慢地融人到整体的德语文学大观园之中。随着东德时期的结束，关于东德文学是否是一种独特的民族文学的讨论也已经成为历史。
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