《季学源红帮文化研究文存》选辑了季先生20篇红帮文化研究文章，前期代表作有《红帮产生和发展的历史机缘》、《红帮精神论略》、《红帮历史贡献举要》等，这些论文从不同层面、不同角度对红帮作了比较全面的研究：有梳理分析红帮产生发展的历史的，有阐述红帮育人的职业教育的，有探讨红帮科研之路的，有提炼概括红帮精神的。后期代表作有《服装学专家包昌法评传》、《孙中山服饰大变革的思想、理论与实践》、《纪念红帮宗师顾天云先生》、《张尚义裁缝家族新考》等。这些文章的共同特点是以点带面，以个人见全体。读者可以从包昌法身上感受到红帮先辈刻苦的科研精神；可以从孙中山服饰变革的思想、理论与实践中体会到近现代中国民主革命家对服饰改革的重视。《张尚义裁缝家族新考》颠覆性地否定了《红帮服装史》中提出的张尚义到横滨开创西服业之论，这种实事求是的科学研究态度，带给后来研究者的不仅仅是一种教诲，更是一种鼓励和鞭策。

　　一、本书第一次以“评传”形式为一个向来被人藐视的手工群体立传（以往的评传传主均为帝王将相、党政要员、学术权威、社会名流、文体明星，而没有学人愿意为草根族类作评传，至多写个“记”、小传、外传之类）。本书是史学的一个创新，一个突破，具有启后意义：应该多为有重大成就的底层人士作传。这一点，似应引起学术界思考。
　　二、本书以“评”为要义，从各个比较重要的方面评论红帮，为红帮作出历史定位。同时，对以往著述中的一些材料、观点、概念以及研究、表述方面的错误、不妥之处进行修正。特别是某些流行较广的观点，如红帮的“五个第一”，再如称顾天云先生的《西服裁剪指南》为“理论著作”、“服装理论专著”。
　　三、本书提出：“红帮，是中国历史上一个具有重要历史性贡献的创造群体。，，强调指出：红帮的贡献并非一般意义上的“贡献”，也不是某种“很大贡献”，而是在中国近代史上具有里程碑意义的重要贡献。必须强调红帮跨进了中国近代史的舞台，出演的是历史角色。这一点长期以来被人们忽略了。史学研究不能忽略对国家作出贡献的“小人物”。
　　四、对红帮的“历史贡献”本书重新作了概括：“红帮裁缝参与了对中国封建服制的颠覆，揭开了中国服装近现代化的第一页；他们以他们在中国近现代服装史上开创的若干个‘第一’，在中国服装史上树立了一尊全新的里程碑。”指出：红帮在服饰大变革实践中与时俱进，充当了主力部队。
　　五、本书更全面地论述了“红帮”的由来，特别是“红”的由来，列举了更多的历史资料，并比较、评述了相关的几种说法，确认了“红毛说”的可靠性。
　　六、在重新论述红帮产生的背景时，提出了“人文背景”说。
　　七、在评说红帮的发展历程时，第一次明确提出了“南北两大线路”说，进一步阐述了“南有大上海，北有哈尔滨”的观点，纠正过度重南轻北的倾向。
　　八、进一步阐明顾天云“在红帮发展历程中创立的三大功勋”（2004年4月曾提出过顾天云3个功勋说），从而提出顾天云是红帮“一代宗师”。
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序言 ／陈国强
红帮文化研究10年回望
红帮产生和发展的历史机缘
红帮历史功绩举要
红帮精神论略
《红帮服装史》：为红帮树碑立传
杨鹏云：一个出类拔萃的红帮裁缝
红帮：一个具有历史性贡献的裁缝群体
首届红帮学术研讨会主持人讲话稿
红帮的一次战略性转移
——香港红帮考察报告
宁波服装博物馆
——中国第一家服装专题博物馆
《红帮裁缝评传》前言
服装学专家包昌法评传
服装界的“国家队”
——北京红都服装公司
近代服饰大变革论纲
红帮服装学研究刍议
附议：国服，一个中国梦
孙穗芬老人谈红帮裁缝
孙中山服饰大变革的思想、理论与实践
中山装：中国服装大变革的经典之作
纪念红帮宗师顾天云先生
宋恕“三始一始”论卮议
张尚义裁缝家族新考
红帮研究中的几个问题
——我们的批评与自我批评
后记
附录 红帮文化研究资料索引
索引