另外一种种族主义则比较隐晦地暗示一部分人不如其他人有价值。纳尔逊的社会课教授并不自认为是一个种族主义者,他可能很同情非裔美国人或者其他弱势群体,然而他让纳尔逊觉得自己是“他们”中的一员,并且指定他为“他们”的代表。派恩克莱斯特大学的学生们也是如此,他们隐约地认识到黑人文化研究是二等课程,根本不重要,所以他们拒绝选修该课程。
我们会逐一讨论这两种种族主义。我们希望大部分读者认为杰克的行为中有一些东西与种族问题无关,但是这些东西似乎并不一目了然。派恩克莱斯特大学的学生行为准则中关于仇恨言论的内容能给我们两点提示。
第一点,仇恨言论之所以不道德在于它否认了攻击对象的人格和价值,违背了平等尊重的原则(该论点同样适用于种族主义、同性恋恐怖主义、男性至上主义等其他形式的不宽容现象)。
第二点,仇恨言论意在排斥一部分人,这与共同体原则相悖。一部分人被排除在共同体之外,与他人交流时没有发出自己声音的权利,纳尔逊给父母的信正表达了这种感受。
我们的社会认为言论自由的好处要远远多过无限制的自由言论引起的偶然的伤害,因而不愿意去控制言论。在学术共同体中更是如此,他们相信在自由开放的辩论中真理会愈辩愈明,因此校方不愿意限制非主流观点的表达。
约翰,斯图尔特·密尔(John Stuart Mill)曾有一段经典论述,表达了追求真理需要自由开放讨论的观点。
讲到这里,我们已经从很清楚地认识到意见自由和发表意见自由对于人类精神福祉的必要性了(人类一切其他福祉是有赖于精神福祉的);现在再把这四点根据简单扼要地重述一下。
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——艾米·希克曼(Amy Hickman),科林斯学院
本书的案例研究非常有效,可读性强,覆盖了大学生面对的广泛主题。通过这些鲜活的实例,大学生能够获得实践性理论。
——凯瑟琳·贾维斯(Kathryn Jarvis),奥伯恩大学
这不是一本只写给大学生的书,而是写给每个人的,是写给每个追寻美好生活的人的。
——鞠玉翠,华东师范大学