《北固山游记选》：
在山下面临江边，还有一座观音洞，坐在这洞前，可以很清晰地听着汹涌的江涛，一浪一浪打袭岸边的响声。从这些响声里，送走无穷无尽的岁月，掩没了人世间一切的纷扰尘嚣。再仰起头看那濒临江边的峙岩峭壁，藤葛之类和些杂树，生在那深褐色的石壁缝里，更饶古意。
（民国三十七年三月四日）狠石犹存事可寻看过三国演义的人，到镇江都喜欢跑跑北固山的甘露寺，因为谁都知道刘皇叔甘露寺招亲的故事。至今游人到甘露寺来，还是依照传说胡乱地指点某处是“相婿楼”，某处是“孙夫人梳妆楼”，说得活灵活现，而对于寺后的一只石羊却莫明其来历；这石羊，在当日倒确是与孙刘有点关系的。
甘露寺多景楼后面，在那条通上“江山第一亭”的长廊上，有一只石刻的羊，羊身上刻有“狠石”二字，这就是石羊的名称。石羊四腿作跪伏状，砌在一方传台上，头向大江，尾部对着寺墙；游客们谁从那里经过，都喜欢在它身上抚摸，或者再骑上去玩玩，尤其是孩子们最爱爬上去。但却很少人知道这是什么玩意。
据说，当曹操率领八十三万大军下江南之际，诸葛亮往江东时，曾与孙权骑此石羊上，共同讨论抵抗曹操计划；但有的传说则说是刘备到江东与孙权骑此石羊论拒曹操，究竟是诸葛亮还是刘备，却无法决定。
明人庞时雍有一篇《很石亭记》说：“……汉诸葛孔明与孙仲谋共议破曹瞒之计，曾据此石，后人因名很石。唐罗隐宋苏文忠俱有诗。……建宁置匾，曰‘武侯遗石’。……”则很石之上还曾有过一座亭子的，但现在亭子却没有了。苏东坡游甘露寺诗序云：“寺有石似羊，相传谓之很石，诸葛孔明坐其上，与孙仲谋论拒曹操。”诗有谓：“很石卧庭下，穹窿如伏羱。缅怀卧龙公，挟策事雕钻。一谈收猁子，再说走老瞒。名高无遗想，事往徒留观①。……”这都是说诸葛亮与孙权据很石上论拒曹操的。
宋人蔡居厚《宽夫诗话》谓：“甘露寺有块石，状如伏羊，形制略具，号很石；相传孙权尝据其上，与刘备论拒曹操。”蔡居厚并又引一首唐人罗隐的诗为证：在石羊后面的寺墙上，嵌有一块石板，上面就是刻的罗诗，“紫髯桑盖此沉吟，狠石犹存事可寻。
汉鼎未安聊把手，楚醪虽美肯同心？英雄已往时难问，苔藓何知日渐深。还有市尘沽酒客，雀喧鸠聚话蹄涔。”这块石板，今日已不见了，石羊后面寺墙上嵌的石板，乃是《重修多景楼碑记》，并未提到石羊的话。根据此诗，则“紫髯”当是孙权，因孙权是具有碧眼紫髯的异相的。“桑盖”则指刘备，盖刘备系河北涿县楼桑村人氏，其村夙有高大茂盛之桑树一株，遥望之如车盖；刘备在幼年与群儿嬉戏时，曾说过“我为天子，当乘此车盖”的话。罗隐是唐末人，时代较苏东坡为早，照理所说的应更为确实，不过三国时代的故事，到唐代时已经流传得很多而且很纷歧了。
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