《旷野的鸟》共分8辑，“时尚先锋”是对时尚休闲的解读，是对流行生活的界定；“娱乐至上”和“浮世新论”是以新颖的角度，对时下娱乐圈及社会上的种种现状，进行了冷静的分析，有褒扬，更有抨击，体现了一个新闻记者的良知和责任；“心海微波”和“生活思索”是他的内心独白，也是他对生活感悟的表露，舒缓的文字节律，耐人寻味的人生哲理，掩卷深思；“‘侨报’札记”里记录了《新侨报》创办近五年来的“心路历程”；“履迹处处”和“文学实验”是作者多年“文学梦”的再现，那些游记、随笔、小说不是无病呻吟的，都是来于生活又高于生活的佳作。纵观这些文本，我觉得楼伟华同志在不经意间，“发明”而践行了一种“新闻文学体”，是一种中国馅饼与西洋比萨相糅合的“混血儿”，也可以说，这种文本是一种“时尚体”的实验。

　　“偷菜”是“开心农场”游戏中的游戏术语，因“开心农场”游戏风靡互联网，“偷菜”瞬间蹿红网络，席卷网民生活。于是，“你‘偷’了吗”与先前的“你饭吃过吗”一样，成为大家见面的招呼语。很快，数千万都市白领成为“偷菜”队伍中的主力军，随之“偷菜族”扩大到各个年龄段，他们每天在“偷”与“防偷”中乐此不疲，甚至定闹钟半夜鸡叫时分起床“偷”菜。有的人认为从中找到了乐趣，而有的人则觉得这无聊的游戏让人迷失。
　　目前，无数玩家在淘宝网上挂卖“开心账号”，账号因配置不同，价位从几百元到上万元不等。涉“偷”未深的“菜鸟”钱晶，就对淘宝网上一个总资产数千万元、拥有豪华别墅的开心网账号垂涎三尺。“在这个游戏中，我认识了不少朋友。”钱晶说，自己在单位里几乎没什么朋友，而“偷菜”游戏拉近了她和大家的距离。这是为了交友而迷上“偷菜”的。另有“回归说”——现代都市人的祖先，可能都是农民，离开了泥土，内心深处有了些许的惶恐和焦虑，于是想在虚拟世界里回归自然。当然，还有“躲猫猫说”者，你种我偷，是很有些少时捉迷藏的新奇和快感的。
　　“偷菜”队伍虽在不断壮大，却也有不少玩家选择果断退出，回归往日的自由状态。因为他们认为：“在利益面前，没有亲情和道义可讲，任何人都可能成为在你背后下手的贼。”“虚拟的成就和丰收，毕竟不能达到现实的满足感”还有人认为：“现在偷菜是妈妈级人物的游戏了，OUT啦，年轻人玩的是开心餐厅、开心转帖什么的了。”人是一种喜欢幻想、喜欢拥有却又缺乏恒心的动物。如果缺乏进取和拼搏，人只会吃饭等死。那么，道德就是作为促进人向善的行为准则而诞生的。
　　不过，许多的“偷菜族”不会感到道德沦落的问题，不就是玩玩找乐嘛。不是有许多名人名言吗？“徐志摩：轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我轻轻地点一下鼠标，不留一个果子！”“曹操：宁让我偷天下人，勿让天下人偷我！”但是想象一下：如果有一天，你仅仅因为上不了一些社交网站，就跟丢了魂似的六神无主，人自身变成了工具的一部分，那实在是一幅可怕的场景。
　　于是，有聪明的生意人开始从中寻觅商机，他们是要做一些实际的菜园子来吸引人们。随之，菜园经济在不少城市开花结果：一家人在近郊租一块土地，自己播种、耕耘乃至收获，享受低碳生活。这是一种老人家提出的“自力更生丰衣足食”的好做法，更是从虚拟回归现实的健康生活。从这个角度看，“偷菜”的含义在发生变化，而且也实在是不OUT啦！
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序：流行生活的吟唱者
辑一  时尚先锋
时尚：一枝时日待新的玫瑰花
休闲：一种灵与肉的集合之美
运动和时尚的集结号
长假出游觅妙处
服装——时代的符号
资本家读《资本论》，为何成为一种时尚
跑过三关六码头，吃过奉化芋艿头
11·19，时装模特向我们走来
潮人潮语
过年二三事
偷菜OUT啦？
创意的糅合是一种时尚美
当读书成为风尚时
战士的“时尚”
谁会是宁波试睡第一人
追寻贝亚德丽彩孙中山开启的风尚
选美与吐槽奥运会与摇滚乐
辑二  娱乐至上
李连杰，你没什么了不起的
愿意被“骚扰”一下
挤牛奶的汉子刘仁喜
杰克逊和崔健的摇滚梦想
刘晓庆，要将装嫩进行到底一
宁波“红歌手”蔡飞，你的“实力”是年轻
老谋子的陕西老面
犀利哥事件的余波低俗化和脑残时代
马踏飞燕和脚踩焦裕禄
顺其自然和造星炒作
“伪学”与“伪语境”
蓝牙姐姐、英雄哥及返璞归
娱乐精神的度
小月月，传说中的极品女？
闪婚·走婚·逼婚
姜文的子弹会飞吗？
滚滚长江东逝水“送你葱”的时候，放飞了梦想的气球
作为阿拉宁波老乡，奉劝你周立波一句
李双江情何以堪？
辑三  浮世新论
震不碎的心
陈忠和的闲庭信步
不能忘却的鲁迅
富人和奢侈品
事·市·势
诺贝尔奖那些事儿
胡润这个人
跳槽和卧槽
密码123密码321
“毕婚族”也想修成正果
在撒谎中长大吗？
假文凭和真才学
……
辑四  生活思索
辑五  “侨报”札记
辑六  履迹处处
辑七  心海微波
辑八  文学实验
后记：兴趣与干活