《解围元薮》：
金之气燥，故作痛。土之气湿，遇阳乘之则为沙尘，故痒；遇阴乘之为泥瘀，则软水之气寒，阳荡之则麻，阴凝之则木，皆不知痛痒也。君相二火，能败诸物，故溃烂。风木之性，动摇牵引，缩伸为挛，其五脏六腑，荣卫肺络，充贯人身，联络相继，淫邪中人则周身沿蠹，岂有止于一脏而别经不伤之理？其先中之经络与后中者，在轻重之间耳。但一脏受病，则余脏难免其伤。且如麻木，肾病也。殊不知麻乃风气乘之，木乃湿兼寒也。外虽不知痛痒，而骨肉间反知痛痒者，乃肾病重而肺病轻也。麻而软痿无力者，脾肾相殊也。麻而足长短手挛者，水不滋木，肝受病也。麻而溃烂者，水火不相济，上犯于心也。又痛乃肺病，如痛久而瘫者，母不能顾子，脾气害也。痛而麻木者，母弱难扶其子，肾气亏而受毒也。痛而觉痒，搔之则痛极难忍者，胃气虚而毒气入深也。痛而溃烂者，肺不能生水以制火，而金火相刑也。余可以此例推。
感于不测，贮于无稽，曰癞曰风，异种类聚。
心主血，肝藏之，毒伤血分，则心肝发病。肺主气，凡风疠皆因气闷而生。肾藏精，色欲房劳为害。脾胃通连而藏谷气，其醉饱、五味之伤在此。故风之为病，惟在心、肝、脾、肺、肾、胃之六经受邪。其余六经不能容受，不被所伤，无所干犯，故风疠不由此而起。
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