《虚拟的沙地》：
方言篇“己（音xí）屋（音wo）里”，是沙地人对自家人的一种称谓。但这种称谓比之普通话里的“自家人”或“一家人”，似乎更准确些。己屋里，从字面上有理解，是指身在同一屋檐下的人。在同一个屋子里生活，在同一口锅里盛饭，在同一只缸里沐浴，或者，在同一张床上消遣。己屋里的人，必然是至亲至近的人。相对而言，“自家人”的范围可能更大些，三亲六眷，四姑八婆，沾着一点亲带着一点故的，都能称为自家人。或者“一家人”。从这个意义上来说，沙地人说的话，所指和能指的范围，比普通话，有更为明确的内涵和外延。“己屋里头个”，是沙地人对妻子的称谓。这比之老婆和妻子之说，也有更为鲜明的字面意味。己屋里，已经至亲至近。“己屋里头个”，更表示关系非同一般。不仅明确了伊是跟我同锅子吃饭同床睡觉的，还可以从中看出伊在家里的地位。己屋里“头个”，“头个”当然是第一个，“己屋里”，是所指范围的限定，“头个”，是对所指对象外延的限制。她是头个，而不是第二第三个。己屋里人不会超过三个四个，虽然不是第一名就是第二第三名，可第一毕竟只有一个。沙地人多以女人当家，地里所得，卖牲口所得，出外打工所得，多交给女人支配。在沙地，支配金钱的人，支配一切。这个家里，话份最多的人，当然就是屋里头个，沙地男人在外商量事，多半不能当场拍板，到关键处，都要说句：“我跟俺屋里头个再话话看。”即便这个家，偶尔例外，是男人话份大，男人也多以这句话，作为推托或者缓兵之计。
当然，女人也不会滥用这个权力。说到底，这是个权力，也是个责任。沙地人多以“会过日脚”“不会过日脚”来评判一个女人的好孬。会过日脚的女人，几张薄薄的钞票，便能把日子安排得井井有条，过年，过节，祭祖，人情，哪样都不能缺，哪样都不能在人前掉面子。会过日脚的女人，有本事，能把一分钱掐成两半用。娶了会过日脚的女人，是沙地男人的福分。娶了会过日脚的女人，男人在屋里的话份，就更少更轻。不过，男人也乐得。话份少，责任也就少，回到家里，喝盅老酒，在床上“哼哼唧唧”一番，就倒头猪猡一样睡死过去了。反正什么都已经安排好了，用不着再想什么，觉睡得是死心塌地的。
不会过日脚的女人家里，日子就乱了方寸了。井井有条的日子，哪家跟哪家都差不多。乱了方寸的日子，可就一家一个样了，乱啊，不好复述。就不说了。
所以沙地男人相亲，上女方家，不看屋宇是否轩敞，也不看谷物是否高垒（女看男是必看的），多半是看这家的日脚过得是不是齐整。会过日子的人，日子是摆着让人看的：垒得整整齐齐的干草垛，干干净净的地面，清清爽爽的牲口。
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