《藏医药学精要述评》在理论部分系统阐述了藏医药基础理论五元学说、三因素学说、阴阳（寒热）学说、五行学说、胚胎学、七精三秽学说、体质学、病因学、病机学、诊断学、疾病分类学、治疗学、人体生理学、脏腑学说、脉络学说、脉诊学、尿诊学、藏医养生学、藏医伦理学、藏医心理学、藏医护理学等21个方面的内容，重点述评贯穿于藏医药学术始终的核心理论五元学说、三因素学说、阴阳（寒热）学说对藏医生理、病理、诊断、治疗和药物作用机理等学术思想方面的指导作用。历史部分，首先运用开水治消化不良、从动物受伤后找药启示中发现疗伤药物等一些神话传说资料，论述藏医的起源；从藏族先民隔离病人、融酥油止出血、尖石刺放肿胀瘀血及新杀动物热皮、胃中糜草热敷消腹胀等方法中总结出藏医放血、火灸和罨敷等自然疗法的过程。之后着重述评藏医药学的原始形态——苯医的起源及其主要著作和学术成就。药物部分，论述藏药六味、三化味、八性、十七效的内涵和这些理论指导下的治疗机理；讲述藏药的优越自然生境和天地造化具备的丰富生物活性；述评按藏药理论所配伍的藏药方剂的明显而神奇的治疗效果。

　　《藏医药学精要述评》：
　　1993年，又有人在格尔木市以南130公里处的昆仑山中发现了古人类使用过的烧土和四层炭屑，在其间发现了人工磨制的贝壳装饰品和一些石器，并在同一剖面的炭屑层中发现了鹿类动物的牙齿化石。初步判定这些石器等的年代距今为1万年左右。
　　1980年夏，在贵南县拉乙亥乡发现了6处不同于新石器时代任何文化类型的遗存，其中一处出土石器1480件、骨器7件、装饰品2件。石器以打制为主，种类有砍砸器、刮削器、雕刻器、砥石、研磨器和调色板等，其中细石片居多。石器的加工技术除打击法外，还出现琢修技术，这一技术是旧石器时代石器制作技术的最大特色，表明拉乙亥遗址是旧石器时代向新石器时代过渡阶段的文化遗存。加工谷物用的研磨器的出现至少表明采集农业已经出现。出土的骨器有加工精细的骨锥和骨针，说明那时人们已用兽皮等缝制衣服。拉乙亥遗址还发现30多座灶坑遗址，出土了大量环颈雉、鼠兔、沙兔、喜马拉雅旱獭、羊、狐狸等动物的骨骼及少量鸟蛋皮。拉乙亥遗址的木炭经碳14测定为公元前4745年上下之遗址。
　　新石器时代，青海地区主要是马家窑文化时代，年代大约在公元前3800-前2000年。马家窑文化的特点是以原始农耕经济为主，使用石头磨制的多种农业生产工具和加工粮食的工具，狩猎和家畜饲养业为辅助经济，制陶业比较发达，尤以彩陶著称于世。马家窑文化类型在青海省境内就有917处。其中民和马厂塬的马厂类型时期，制陶业规模相当宏大，乐都柳湾墓地一处就出土各种陶器13000余件，大部分为彩陶。除了制陶外，还有捻线纺织、石器制作、木器制作等，此时在一些墓中出现了海贝、蚌壳、绿松石等，证明原始的交换行为也开始出现。
　　进入青铜器时代，青海主要有齐家文化、卡约文化、辛店文化、诺木洪文化。其中齐家文化年代为公元前2000-前1600年，在青海境内发现430处文化遗存。工具选材为硬度较高的玉、石料，精工细琢，造型规整，刃部锋利。
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历史功绩篇
一、藏医药学的起源
二、藏医药学体系的确立
三、历代藏医药名医名著

基础理论篇
一、五元学说
二、三因素学说
三、阴阳学说（寒热学说）
四、五行学说
五、胚胎学
六、人体生理学
七、七精三秽学说
八、体质学说
九、脏腑学说
十、脉络学说
十一、病因学
十二、病机学
十三、疾病分类学
十四、诊断学
十五、脉诊学
十六、尿诊学
十七、治疗学
十八、藏医养生学
十九、藏医伦理学
二十、藏医心理学
二十一、藏医护理学

药物方剂篇
一、药物学
二、方剂学

附录
参考文献