绪论
一  本书的问题意识
二  本书的学术史回顾
三  本书的主要概念、研究方法、资料和内容框架
第一章  赣闽粤边区的地理与人文环境
第一节  赣闽粤边区地理环境的特点及其对区域开发的影响
第二节  隋唐以前赣闽粤边区的族群结构和社会发展
一  隋唐以前赣闽粤边区的族群结构
二  隋唐以前赣闽粤边区的经济开发
三  酋豪持政一一隋唐以前中央政权在赣闽粤边区的
脆弱统治
第三节  唐宋以来赣闽粤边区战略地位的骤升
一  古代经济重心的南移与赣闽粤边区经济地位的提高
二  赣江一大庾岭通道的开凿与赣闽粤边区战略地位的
提高
第二章  军事征略与文化传播
一一赣闽粤边区的社会动乱与中央政府的应对措施
第一节  唐末至明清时期赣闽粤边区的移民运动与社会动乱
一  唐末至明清时期赣闽粤边区的移民运动
二  宋至明清时期赣闽粤边区的社会动乱
第二节  官方对赣闽粤边区社会动乱的军事应对措施
一  加强军事防御
二  实行招抚
三  军事征剿
第三节  中央政府的军事征略对赣闽粤边区族群融合和文化
传播的意义
一  战争促进了赣闽粤边区的人口迁移和族群融合
二  军事征抚促进了赣闽粤边区的文化传播
第三章  政治实践与文化传播
一一中央政府强化对赣闽粤边区基层社会的控制
第一节  增设行政区划
一  唐宋至明清时期赣闽粤边区增设行政区划的概况
二  关于赣闽粤边区不同时期增设县治的方式及其
原因之探讨
第二节  加强基层组织建设
一  建立乡里制度
二  推行保甲制度
第三节  政治实践对赣闽粤边区文化传播的意义
第四章  文化实践与文化传播
一一儒家文化在赣闽粤边区的广泛传播
第一节  由“重治”到“重教”：宋明儒学的学术转变及其对
重建社会秩序的意义
一  宋明儒学复兴的历史背景
二  宋明理学发展的简要脉络
三  由“重治”到“重教”：宋明儒学的学术转变及其
对重建社会秩序的意义
第二节  学校与科举：儒家文化在赣闽粤边区的直接传播
一  学校与科举：赣闽粤边区推行学校教育的概况
二  “养士”与“化民”：赣闽粤边区推行学校教育的
旨趣
三  赣闽粤边区推行学校教育的意义
第三节  义举与旌奖：儒家道德价值观念
在赣闽粤边区的构建
一  我国古代旌奖制度的发展
二  赣闽粤边区的旌奖实践
三  旌表制度与赣闽粤边区儒家伦理秩序的构建：以明清时
期赣闽粤边区地方政府对“五世同堂”的旌奖为例
第四节  “以神道设教”：“国家”对赣闽粤边区民间信仰的
控制
一  儒家思想的神道观和赣闽粤边区的神灵祀典化。
二  “国家”对赣闽粤边区民间神灵信仰的控制
三  儒家文化传播对赣闽粤边区民间信仰的影响：
以南康刘氏女由人入神的事迹为例
第五章  文化传播与族群整合
一一赣闽粤边区的社会变迁与客家民系的形成
第一节  从“化外”到“化内”：唐宋以来赣闽粤边区的
社会变迁和中原王朝统治在赣闽粤边区的深化
一  唐宋以来赣闽粤边区社会经济的变迁
二  唐宋以来中原王朝统治在赣闽粤边区的深化
第二节  宋元以来儒家文化在赣闽粤边区的传播与接受
第三节  宋元以来赣闽粤边区客家民系的形成
一  赣闽粤边区多元族群之间的人群融合
二  赣闽粤边区多元族群之间的文化融合
三  赣闽粤边区客家民系形成的时间
结语
一  地域。移民。国家：赣闽粤边区儒学文化传播和
客家民系形成的内在逻辑
二  文化认同：客家民系族属性质的判断依据
参考文献
后记