《闽水亲》：
2011年初，党中央、国务院颁发了《关于加快水利改革发展的决定》（一号文件），在新形势下为水利确定了战略地位，明确了中期改革发展的指导思想、目标任务、基本原则和重大措施，水利成为今后10年及其更长远时期全党、全国执政为民的重要任务。水利春意浓浓，我国水利事业必将更快更好地发展，“一号文件”将是水利发展史上的一座历史丰碑。
水利始终伴随着人类社会前进，远古至今，历朝历代存在着、发展着。人们对水、对水利的认识也是随之深化着的。水为何物？水，无色、无味、无争，最常见、最简单、最普通，但世人却须臾不可或缺；水，映射着人类社会发展的历程，孕育着博大精深的历史文化，是人类文明的种子。水利是什么？水利是人类社会适应、利用、改造、开发、保护水环境的活动；为此修建的设施叫水利工程，为此进行的各项工作为水利事业，水利工作者称呼水利人。人们认识水、认识水利是一个漫长的历史过程。“上善若水’’是水利说；“海纳百川”是水大说；“洪水猛兽”是水害说；“临渴掘井”是水旱说；“吸污纳垢”是水脏说。大禹治水，开九州、通九道、陂九泽、建夏朝、创洪范、铸九鼎，炎黄历史进入了“家天下”的历史阶段，是创立基业篇；“召父杜母”是勤政惠民篇；“水则载舟，水则覆舟”、“智者乐水”是感悟哲理篇；郑国渠、灵渠、林公渠、苏堤、白堤、镇海堤、都江堰、木兰陂等是千秋功德篇；现代的抗洪斗争及一切兴水利、除水害、为民生的壮举是物质文明、精神文明篇章等，水利佳话是说不全、道不尽的。思考之后，觉得还是从水的源头说起。
说水要知水，水有三态，固态水象征人的肉体、液态水犹如生命流程、气态水意味精神状态。老子说“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，是说水具有道德的内涵；《道德经》日，“居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时，夫唯不争，故无忧”，是说水具有圣贤的品格。也就是说“道法自然”，“道”体现在自然社会规律准则中。
一说水是生命之源。物源于水，来自水。寻根溯源，人从水里来，水孕育和影响着地球上每一个生物。项南同志为永安水电学校题写“无水无生命，有电有光明”，可以说是高度概括，说到根本上。人以及地球上一切生物，无论是胎生、蛋生、卵生、湿生、化生、种芽生、嫁接生、无性栽培……一概受到水的第一恩泽。水给了万物生命，万物的成长、生存也离不开水。水淡泊而恩重，我们必须知恩图报、善待水。善待水首先要正视水、节约水，水资源是科学发展、跨越发展、持续发展的重要物质基础。我国是缺水地区，人均淡水资源量2100立方米，仅为世界人均水平的28％；福建省人均淡水资源量4480立方米（2010年度是个偏丰年份），也只为世界人均水平的59.7％，而且时空分布极不平衡。所以水资源短缺是客观的，供需矛盾突出是必然的，制约经济社会发展是长期的，珍惜水源，节约用水，也必然是永恒的话题。善待水就应当科学用水、管水。水脾气最好，是天下第一善者，无论如何对待，它总是默默承受，要它向东、向下，绝不朝西、朝上，给脏物、毒物，它也不争不闹，一样忍受着。人们的认识误区、行为错位是可怕的，必须清醒。不少人误认为水最好欺凌，可以任意虐待，在谋求发展和日常生活中，毫无克制地滥用它、挤对它，造成水源地得不到有效保护，江河水质受到侵害，天然水藏身困难，这就叫“知恩不知报”，最终受害者是人类本身。水需要减负，水呼唤良知，水盼望“健康”，水希望在贯彻落实“一号文件”的春天里正本清源，能永远存在着、发展着，以它那有限的、宝贵的、优质的资源不断地为人类“服务”着，为经济社会持续发展提供支撑作用。
二说水是力量之源。水具有人类难以抗拒的自然威力。水力是多元的——水涵耐力，滴水穿石，恒也；老子：“天下莫柔弱于水，而功坚强者莫之能胜。”道出了柔克刚、弱胜强的道理。蕴意事业成功之韧劲，要持久不懈，不要急功近利；水善浮力，比重者沉水底，比轻者浮水面，人们因此扎筏以渡，刻舟为用，如今那水上飞机和各类船只、潜艇，都是利用这一性能；水具冲力，水流生力，落差加力，用则有利。东汉初年，杜诗为南阳郡守，应用此力鼓气炼铁，当时也是个科技进步；古代水车提水为用、水磨加工粮食、水臼椿研陶土、瓷泥，以及近代的水力发电等，也都是这个道理；水有渗力，水气态极具渗透力、侵蚀性，过盛则影响人的呼吸道、关节等肌体健康，成雾则侵害植物生长，导致如麦类等作物歉收、绝收甚至枯萎，所以水这种侵蚀性、渗透力过了“度”，就严重影响一切动、植物的生存和发展；气化成雾也影响交通行动等。水发暴力，大雨如注，连降时日，池盈渠满，相聚成洪，奔泻而下，排山倒海，冲力无限，侵害地面上生命、财产，水多为患，暴力成灾。
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