第一章红嫂跨越时空的传奇“八路军”，一支军队的名称，在抗战期间仅仅存在了8年，但她并没有随时空的推进而消失，而是在历史的长河中沉淀为一种精神符号。与“八路”有着密切联系的八百里沂蒙亦是如此，从1938年2月到1945年8月，“八路”与沂蒙生死与共了7年半，从此，沂蒙就从一个地理概念，升华一种精神的代名词。
伟大的精神必产生于伟大的时代。
在中华民族精神的天空，“沂蒙精神”的横空出世，得力于战争的推波助澜。没有十几年惊心动魄和波澜壮阔的战争，就不可能产生惊天地、泣鬼神的“沂蒙精神”。在漫长的战争中，沂蒙山区涌现出一个“最后一把米当军粮，最后一尺布做军鞋，最后一个儿子送战场”的“红嫂”群体，与这个女性群体呼应的是“学文化，求解放，救中国”的“识字班”群体，“红嫂”与“识字班”是沂蒙山区特有的文化品牌，是根据地、解放区里最亮丽的风景。
“红嫂”是指送子打东洋的母亲们，送夫上战场的妻子们。
“识字班”是指谁报名参军，俺就嫁给谁的未婚女青年们。
仅抗日战争期间，沂蒙山区15.5万余名妇女就以不同的方式掩护了9.4万余革命军人和抗日志士，4.2万余名妇女参加了救护八路伤病员的行动，她们救助了1.9万余名伤病员。做军鞋、磨军粮、拥军支前者更是一个庞大的数字。在漫长的战争中，她们用女性柔弱的双肩扛起了共和国的大厦，她们用三寸小脚踏平了胜利的大道，她们用纤纤的双手举起了共和国的大纛……一位西方哲人曾说过：一场动员起广大妇女自愿参加的战争，胜利是必然的。
共产党的最后取胜也验证了上述论断。
抗战胜利快70年了，新中国成立也有60多年了，时间把那些鲜活的生命送向死亡，那些红嫂们早已去了天堂，就连最小的“识字班”也蹒跚在去天堂的路上，她们带着战争的创伤，带着失去亲人的痛苦，抑或带着一生的孤独，带着无尽的期盼和一生的守候离开了我们。
红嫂们在遥远的天堂相会了。
她们走了，但她们留下的精神财富如同金山一样厚重，像太阳一样光辉！她们走了，在中国精神的天空里，她们的生命化为了永恒！让我们走进老区，走进历史的深处，重叙她们的故事吧。
119世纪末，南太平洋塔希提岛。落日的金色里，高更站在悬崖上，对着浩渺的大海和无边的苍穹，展开双臂发出人对生命意义的那三个惊世骇俗、回响百年的终极追问：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？显然这是渺小生命对浩瀚时空的困惑与迷惘，是内心世界与客观外在强烈的撞击后，发出的悲鸣和叹息，是个体无法融人群体带来的无助与沮丧。
人类一直生活在这个生命有无意义的巨大的探问中，苦苦寻找着答案。若干年后，这个答案让一个叫雷锋的青年和一个叫胡玉萍的老人找到了。
一个人做一件好事并不难，难的是一辈子都在做好事，这样的事情雷锋做到了。
一个人有一次爱党拥军的行动并不难，难的是一辈子都在行动，这样的行动胡玉萍大娘做到了。
就在地处关里的沂南开展“远学雷锋，近学胡玉萍”的活动时，远在关外的辽宁省委、省政府，连同辽宁省军区也在全省掀起“学习胡玉萍，争做活雷锋”的热潮。
有人总结说：两个小人物跨越时空，联合演出一幕人间大戏。
战争年代，18岁的胡玉萍被沂蒙根据地的张庄区评选为支前拥军的模范，她在给众人做报告时说：“打鬼子，救中国，是咱大家的事，咱们男男女女都要心往一处想，劲往一块用，男人在前线打仗，女人在后方支前，前方和后方连成一片，不愁打不败鬼子。”和平时期，81岁的胡大娘在辽宁省抚顺市，给“雷锋团”的新兵做报告时说：“建设国家就跟一家人过日子一样，全家都得心往一处想，劲往一处使，有多少力气就出多少力气，一家人才能把日子过好。一个国家也是这样，只有全国的人都爱戴这个国家，大家都为她竭尽全力，这样，一个国家才有希望建设好。”
……
展开
