张春，1965年出生，2004年毕业于上海外国语大学英语语言文学专业，获博士学位。主要研究方向为英美现代派文学。曾发表过关于作家威廉·福克纳和詹姆斯·乔伊斯的系列研究论文。

　　现代主义经典之作《尤利西斯》被誉为20世纪最伟大的作品之一。小说以再现人物意识为中心，在反映人物多层次、纷乱复杂的内心世界以及瞬息万变的情绪状态等方面，独领风骚，无与比肩。
　　《<尤利西斯>文体研究》是最具实验性的现代主义作品。在艺术手法上融诗歌、绘画、音乐、电影及戏剧等为一体，对印象主义、表现主义与立体主义等艺术思潮及流派兼收并蓄，博采众长。《尤利西斯》备受评论界关注。评论家们从神话及象征模式，小说主题，人物形象，符号学，结构主义，解构主义，女权主义等多角度对其予以探讨。但文体问题往往是研究《尤利西斯》无法回避的问题，因此，他们的著述常常对此有所涉及。卡伦·劳伦斯的《尤利西斯的文体历程》一书，虽对小说文体作了专门研究，但拘泥于一家之说，对作家的文体实验持否定态度，且忽略了对意识流文体的探讨。迄今为止，还没有一部专著对该小说的文体演变进行较为系统的探讨。
　　《<尤利西斯>文体研究》被誉为20世纪最富实验性的一部小说。乔伊斯对小说艺术的实验与探索必然反映在作品的语言文体手段上。因此，从探讨文体的角度人手无疑是迈向其艺术殿堂的第一步。

　　《尤利西斯》虽为现代派的经典之作，但乔伊斯笔下的人物，尤其是布鲁姆，甚或说整个都柏林的生活都是最接地气的，生活气息味较为浓郁的。伊格尔顿就曾说过，《尤利西斯》在形式和内容上不那么和谐，它的形式过于华丽夸张，典型的现代主义实验性、先锋派的风格，而内容还是地地道道的自然主义。这二者似乎在互相嘲弄，互为质疑。确实，跟伍尔夫相比，乔伊斯是将自己的创作深深地扎根在中下层人的生活里。这在布鲁姆身上表现得最为突出。
　　可以说，任何题材都可以纳入乔伊斯的作品。布鲁姆要去茅房，先进了园子，因为是个晴朗的早晨，一时心情不错，他就在那儿盘算了一阵子粪肥、改良土壤、种花种菜的事。他一脚踢开茅房的破门，一边蹲着，一边浏览擦屁股的报纸，在一边享受着排便的过程，听任自己的大便舒展开来，静静地卸下了负担，由此而想到“昨天的轻微便秘今天没有了。希望它不是太大，又引起痔疮。没有，正合适。好。”再由痔疮，想到广告“大便干燥。神仙树皮，一丸即通。”这原本是俗不可耐，不登大雅之堂的内容，但在布鲁姆的生活中显得如此真实，如此自然。排便成了他生活中非常快乐的过程。他似乎可以从中得到满足、获取某种快感、些许的安慰，或许还有幸福感。或许这有点类似阅读波德莱尔的诗歌，描写蛀蚀腐尸的蛆而不让人觉得恶心倒胃。其实，这样的快感在布鲁姆的生活中显得弥足尊贵。
　　布鲁姆不仅“俗气”，而且还有点色，一有机会就趁机嗅点腥味。他在食品店见到邻家小女，目光落到别人健壮的臀部上，想着她晒地毯时，抽打一下地毯，歪斜的裙子就一摆一摆地动着。见别人走了，还想着追上去，跟在她摆着的臀部后面。“一大早，看着舒服。”一想到邻家小女对他不理不睬，浑然不觉，这刺伤了他的心，他自我安慰说，“是别人的。”“她们喜欢大个儿。”他走在大街上，爱拿色迷迷的眼睛在漂亮女人身上晃荡。他对女人似乎还颇有研究，“女人总是俨然不可侵犯的，可是你一捎到她的痒处，情形就不同了。”难怪乔伊斯的妻子就曾抱怨说，没想到自己丈夫脑子里想的东西那么脏兮兮的。布鲁姆自从自己心爱的儿子夭折，十多年来就和妻子莫莉没有过夫妻生活。他和一位叫玛莎的保持通信联络，其实对他而言这主要还是一种精神上的交流。对方一直在信中追问他老婆用的啥牌子的香水，可他并不打算和对方见面，或许是因为他商人般的精明，害怕世界太小，都柏林太小，万一哪一天东窗事发，被老婆追得东藏西躲，好像成本大了点。
　　布鲁姆却有着常人少有的精明、幽默，乃至智慧。商人般的精明、对如何经商赚钱、发现商机的兴趣随时流露在他的意识活动中。他目光柔和而犀利，臧否人物事件，往往是一语道破天机。他年轻时，为了支持南非独立，与民族主义者一道上街游行，抗议英国殖民统治，被骑警追得满街跑，他能看破有些政治和宗教的把戏。爱尔兰独立运动的领袖帕内尔在斯蒂芬的意识中他永远都是爱尔兰人的无冕之王。可借助布鲁姆的意识，读者终于明白，原来英雄帕内尔是众人的泥脚偶像。约翰·霍·帕内尔，因为他是民族英雄帕内尔的兄弟，所以就当上了市政典礼官。乔伊斯一生厌恶肮脏的政治，布鲁姆一样厌恶这脏兮兮的游戏，不过他还真是不乏一些乌托邦式的政治幻想、政治改革理想和主张。
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序
摘要
AbStract
导论
第一章 意识流文体
第二章 自嘲的新闻文体
第三章 音乐化的印象主义文体
第四章 模仿和戏仿之间的文体
第五章 亦幻亦真的表现主义文体
第六章 冷漠超然的非个性化的文体
结论
参考文献
Acknowledgements