以脑缺血神经保护药物的研发为例，我们可简单说明如下：尽管离体细胞培养证实了某类神经保护药物可以很完美地中断神经细胞因缺氧而导致的死亡，但是，在药物被经过口服和静脉导人人体内后，这些药物需要先到达已经缺血或者血液已经完全中断的区域，即使部分药物非常幸运，到达了这些基本没有血流的区域，还需要穿过血脑屏障，即使他们更加幸运地穿过了血脑屏障，血脑屏障外面的占据着脑容积的15%-200/0空间的细胞外间隙中药物如何被运输到达缺血的神经元，至今依然是无解之谜！回顾来看，人们对神经元学说的信仰源于对西方近代科学体系的崇拜，而这一崇拜核心源头是笛卡儿的哲学思想及使其思想落地的《谈谈方法》。笛卡儿在1637年发表的《谈谈方法》已376年，至今，科学界仍然严格地尊重、遵守着当时他所设计的方法论原则。然而，当年笛卡儿只是介绍了一种对物质世界比较有效的研究和探索方法，无论是将精神归给上帝的他，还是后来的尼采、康德、海德格尔等人都不曾提出针对精神世界的“谈谈方法”。
人们对物质世界的掌握控制能力上取得的成绩是肯定的，通过机械动力、电子电气、计算机信息等多次技术升级（所谓产业革命），物质世界（包括人之肉体）被更加精准的量化拆分、重组，新的科学发现、科技发明被不断应用于社会与生活中，人类改造自然界的能力被不断升级而提高。
但很遗憾，在以西方为主导的当代世界科学环境下，其不完美之处在于对物质世界和精神世界的研究和掌控发展的不均衡与不同步：我们相对精准地阐明了人类可及的各类物质和能量形式的结构、功能，以及它们之间相互作用的形式和规律。
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