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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
湖南长乐古镇文化
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787802349469
  • 作      者:
    周明剑,余耀宗,刘泽龙主编
  • 出 版 社 :
    中国发展出版社
  • 出版日期:
    2013
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内容介绍
  《湖南长乐古镇文化(插图本)》为我们揭示了长乐古镇前世今生的全面真相,并对长乐的建制沿革、族源、宗教、建筑、语言、艺文、民俗、传说等做了近乎百科全书式的展示,既有“田野调查”式的大规模采风实录,又有颇具知识含量的高精度治学解疑,达到了今人惊喜的高度,可谓筚路蓝缕,集腋成裘,功德无量。
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精彩书摘
  六、长乐方言的混合性质及归属
  1.长乐方言的混合性质
  湖南东部是湘赣两大方言碰撞最频繁、交汇最深入的地域。历史上特别是明清时期江西籍移民大量迁入湖南,致使湘东狭长地带沦为赣语区。“湖南省的汉语方言从东到西,赣语的特征从很显著到逐渐减弱。湘东与江西交界的平江、浏阳一带的赣语特征很显著”(游汝杰,2000)。长乐位于汨罗市东北部,汨罗江中游北岸,东边与平江隔汨罗江相望,北面与岳阳县毗连,是湘赣交界地带上的一个方言点。长乐区境内有不少江西移民后代散居,加上湘赣方言长期接触,长乐方言具有明显的湘赣混合色彩。从听感上,有的认为像汨罗话(城关),有的说长乐人“打平江声操平江口音”(平江方言属赣语),有的说“分不清”。
  湘方言与赣方言在语音结构上具有不同特点。长乐方言的语音特征与湘方言比是“同中有异”,与赣方言比是“异中存同”,它的声母、韵母、声调均不同程度地显现湘赣混合色彩。可以说,长乐方言赣语特色明显,湘语特征也很突出,具有明显的混合性质。
  2.长乐方言的归属
  长乐方言具有明显的混合性质,那么到底如何确定其归属?是过渡性质的方言?湘语?还是赣语?
  比较而言,长乐方言的湘语特征更为突出,应划入湘语长益片。其理由有三。
  一是从土人感来看,长乐人觉得和平江人通话有困难,巴陵话(即岳阳话)口音很重,长乐话当属汨罗话、长沙话系列,而与平江、巴陵话相去甚远。
  二是从历史沿革和地域文化看,长乐一直归属于古罗城,还在梁、隋时成为县治,其文化是地地道道的楚文化。
  三是从语音识别特征看,长乐方言声母、韵母、声调都共现湘语、赣语特色,但整体上并非平分秋色,而是语音系统及语音演变规律与湘语更接近。
  由此得出:长乐方言是具有明显赣语特征的湘方言,归属湘语长益片。
  ……
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目录
第一章 郡治与千年古镇
一、背山据江的长乐古镇
二、长乐古镇历史

第二章 古建筑特点:外围内敛
一、街巷空间
二、古镇建筑类型与特色
三、福果寺
四、宣德观
五、回龙门
六、大灵寺
七、都总祠
八、文昌阁
九、二岳寺,望京桥,息蛙池
十、息蛙池与望京桥的来由

第三章 长乐古镇的方言
一、长乐方言区域
二、长乐方言声韵调
三、长乐方言语音特点
四、长乐方言词汇特点
五、长乐方言语法特点
六、长乐方言的混合性质及归属 

第四章 长乐街的故事会——国家级非物质文化遗产
一、长乐故事会的由来
二、长乐故事会类别
三、长乐故事会中的锣鼓
四、故事会中相关制品及饰品
五、古风遗韵

第五章 夜歌——湘北特有的民间艺术形式-
一、什么是夜歌
二、唱夜歌的规矩
三、开歌龙几种
四、结尾式
五、夜歌起源及击鼓规则

第六章 长乐民歌与童谣
一、山歌124首
二、下江宜——长篇叙事民歌
三、胜如同船渡鹊桥——长篇爱情民歌
四、长乐童谣

第七章 长乐俗语
第八章 长乐婚丧喜庆酒辞
一、丧葬
二、婚嫁
三、寿诞
四、生育
五、新居
六、升学
七、舞龙

第九章 长乐街民间故事
第十章 长乐街习俗
一、节日
二、婚嫁
三、丧葬
四、其他
五、宴席
附录1:吃八道与打包的由来
附录2:长乐特产:甜酒

第十一章 长乐的道教文化
一、佑圣观
二、打醮、做解、还忏、做道场
三、道场经典

第十二章 长乐街的姓族
黄氏家族
周氏家族
杨氏家族
陈氏家族
鲁氏家族
余氏家族
王氏家族
杜氏家族
李氏家族
丁氏家族
傅氏家族
胡氏家族
熊氏家族

附录:长乐人物
附录一 汨罗市长乐镇上个世纪30~50年代临街店铺一览表
附录二 《湖南长乐古镇文化》一书撰稿人
参考文献
后记
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