③肺内异物不能肃清，可见咳嗽、吐痰、呼吸不畅等症状。④大肠传导障碍，可见大便障碍，脘腹胀满等症状。肺的宣发与肃降，两者相互依存、相互制约、维持平衡，在生理上相互联系，病理上互相影响。
（5）朝百脉，主治节
肺朝百脉的理论源于《内经》，如《素问·经脉别论》曰“食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。”王冰注释此句曰“脉气流运，乃为大经，经气归宗，上朝于肺，肺为华盖，修复居高，治节由之，故受百脉之朝会也。”《素问》吴注曰“脉气流于诸经，经气上归于肺，肺居诸脏腑之上，为百脉之所朝宗。”《黄帝内经素问集注》曰“百脉之淫气，总归于大经，经所归于肺，是以百脉之气，皆朝会于肺也。”
朝，有朝会、聚会的意思。
“肺朝百脉”是指肺通过宣降作用，朝动百脉，以运行气血到全身各处。肺之所以具有如此功能，这是因为：①肺居上焦，下覆诸脏，位高宣降，掌治节大权，故能朝动一身之经脉而运行营卫气血；②肺主气，血无气不行，故能帅血运行于经脉；③肺参与营血之生成，水谷精微是营血生成的主要物质原料，由脾升注于肺，所谓“脾气散精，上归于肺”是也，精微注肺后与清气相结，经肺气化合而生成营血；④肺与经脉的联系构成了“肺朝百脉”的生理学基础，六腑通过经脉隶属于五脏，而五脏除脾外，其经脉皆上注于肺。《灵枢·营气》篇指出肺脉为十二经脉之首，气血始从“太阴出”，又“复出太阴”，从而得肺之宣降而朝运周身之经脉。
《灵枢·决气》篇曰“上焦开发，宣五谷味，熏肤，充身，泽毛。”说明全身各脏腑组织器官均依赖于五谷精微之濡润。《素问，经脉别论》曰“饮入于胃，游溢精气，上输于脾”，指五谷入胃，经胃之消磨和腐熟，精气先输于脾。《素问·五藏生成》篇曰“诸气者，皆属于肺。”指出肺主一身之气，故上输至脾的精气必上归于肺，又因“肺朝百脉”，故全身各组织器官得以濡养。从西医学的角度来看，全身脏腑组织器官的生理活动与氧气密切相关，而呼吸系统的主要功能就是通过肺循环吸进氧气，呼出二氧化碳，再通过体循环将氧气运输至全身各个组织，为其提供营养，协助稳定酸碱平衡，这与肺脏通过“朝百脉”这一作用使全身脏腑组织器官得以濡润是一致的。
“肺主治节”出自《素问·灵兰秘典论》，其曰“肺者，相傅之官，治节出焉。”肺主治节，主要体现在：①治理和调节呼吸运动，使呼吸节律均匀，平稳深沉，有利于气体交换；②治理和调节全身气机，即通过肺有节律的呼吸运动，以协调人体气机的升降出入运动；③治理和调节气血的运行，肺通过宗气，贯心脉以行气血，辅助心脏推动血液的运行；④治理和调节水液代谢，肺为水之上源，肺主行水，肺气的宣发与肃降的功能，治理和调节着津液的输布及运行和排泄，对人体的水液代谢具有重要的调节作用。可见“肺主治节”又是对肺的生理功能的高度概括。
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